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第483484章 三皇与太皇（第1页）

“有~比~赛~啦！爆嗨土木堡摇滚音乐大赛即将开幕，所有到场观众均送上礼品一份，敬请期待！”

“激动人心的搏击俱乐部年度大赛即将开始，规模巨大奖励多多，大家请关注一下！”

“病患家属请注意，上城区中心医院护士扎针大赛即将拉开帷幕，凡关注者即可得到五十点靓团外卖礼包一份。愿意亲身参与扎针的志愿者，按照被扎部位不同，可享价值一百到三百点的靓团美餐券，先到先得，不要错过哦！”

土木堡的日常，是紧凑的日常，也是充满活力的日常。

这里永远少不了各种比赛。

因为天赐金光的存在，各路人马总是会想尽办法举办一场又一场比赛，以获取来自天道、来自起源圣人的嘉奖。有影响力的组织就自行发布信息营造声势，而没有太大影响力的组织则依赖各大信息发布平台。

土木堡的日常，缺不了各种各样的比赛。

不过天赐金光也不会随便下放，对比赛是有要求的。

参与者多不多，关注面广不广，影响力大不大，还有硬性标准比赛公正性，全都会影响天赐金光的发放程度。而且比赛太多并不是好事，公众在心理上对比赛的接受程度是有限的。如果赛事的主办方三天两头的办比赛，只会让全民对比赛的关注度持续下降，最后统统跌出金光线。

所以，办公众比赛，甚至是学生考试，都需要审核、需要批号。

心术比赛的审批方就是学联。

力术比赛的审批方则是太皇殿。

这种审批资格不仅来自于组织架构上的职能关系，更来自于切实的管辖权利。一句话说明原因——这两个组织，可以一定程度的控制天赐金光的下发规则。

举个例子：为什么普通的比赛只有冠军有金光，学联正序的小乡试、乡试等大考则是点头三名以赐金光？

学联控制的。

再举个例子：第一正学开学典礼上，老校长说的三点举措中的一点是年考岁试时不仅年级第一有金光，班级第一也有。台下学生立刻欢声大作，深感校长力度空前、第一正学排面极大。

为什么校长说班级第一有金光就有金光了？当然不是老校长金口玉言，而是他拿出了不小的代价请学联出手调整发放策略罢了。

说到底，还是学联控制。

这种控制并不会凭空多金光，也不会凭空少金光，只是学联通过某种玄妙方法微调了发放方法而已。

学联势力极大，几乎所有与心术相关的比赛均由学联直接管辖。包括土木堡文化年开幕一比的书法大赛，也是归学联监管审核。某不为人知的王兴顺祭酒能够增设“最具潜力”奖，也不是他一句话的事，而是身在祭酒之位的特别权限。

同理，某位不愿意透露姓名的热心大学士周正阳能够开启文心秘境，也是因为学联权限。

仅此一点就能让人想象的到：学联，屌的飞起。

与此类似，几乎所有与力术相关的比赛，包括社会比赛和武校比赛，都由太皇殿管辖。

太皇殿听起来很封建，但其实是一种半宗教性质的组织。

没错，就是宗教。

说太皇，不得不提三皇。

因为东方文化的全面强势，太阳系人类普遍接受了东方思想，以“三皇”为人祖。

三皇之说源远流长且各不相同版本极多。进入迷雾纪之后，太皇殿将三皇之说统一，并与科学观统辖结合为“天地人”三皇。

天皇女娲，神话中抟土造人、补天救世，带领人族挺过滔滔洪水斩杀肆虐妖兽。科学观中代表的是人类初始之时，母系氏族部落，人类在苍茫大地上挣扎求存，最后终于以独立物种的面貌生存下来的时代。

天皇女娲为起始，人类基因定序，古猿站起来了。这是人类的最初始，天命从此尽归人族，因此称为天皇。

地皇神农，神话中遍尝百草、燃火而兴，带领人族开辟了全新的生态位。科学观中代表的是人类掌握火焰到学会农耕种植畜牧的时代，这是人类从完全依赖狩猎采集、服从自然法则的蛮荒，迈向改造自然的第一步。

从这一刻起，人类燃起了征服世界的星星之火，开启了刀耕火种的时代浪潮。对自然灾害的抵御力、对疾病的防控力、对生活环境的改造能力直线上升，人口数量暴涨。恐怖直立猿开始席卷全球，足迹跨越海洋遍布世界。

地皇神农为起始，恐怖直立猿征服大地、横行全球、吞噬生灵、万里开疆，这是人类成为地球霸主的最初始，因此称为地皇。

人皇轩辕，神话中团结诸部、造字调音，带领人族部落团结一处形成政权。科学观中代表的是人类无文无字的蒙昧时代，跨入到了拥有成型的语言文字、音律艺术的文明时代。

字当然不是轩辕自己造的，琴当然也不是轩辕自己抚的，但长城也不是秦始皇自己搬砖垒的，大运河也不是杨广自己挥铲子挖的，所以不用在意这个问题。需要在意的，是人类的文明等级再一次发生了大跃升。

横向上看，人类从小部落开始迈入大集权，组织规模空前加大，集体力量空前加强。人类之外的物种再也没有一丝与人类集权抗衡的可能，除了自然天灾，人类已然地球无敌。

纵向上看，人类开始拥有了稳定可靠的文化载体。人类终于不再是生死幻灭、前不可追后不可期左右不可互通的孤立存在，智慧与经验终于有了隽永且强大的储存与传播途径，人类的智慧开始以远超过去千万倍的速度累加、迸发。