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第四十九章而今迈步从头越（第1页）

万历九年五月，北京城。

进入五月份，一则耸人听闻的消息在读书人中被传得沸沸扬扬，首先是天津出版的《大明日报》全文刊发了西班牙人的《征服中国备忘录》，顿时在读书人中引起了轩然大波。

但是这些自大到无边的读书人并没有引起警惕，只把它当做笑话。认为这些蛮夷的蕞尔小国异想天开，不足为虑。

接下来的日子，毫不气馁的《大明日报》，连续刊发了西班牙以及欧洲的现状文章，并认真的分析了西班牙和大明的实力对比。

文章毫不客气的指出，当初大明对付小小倭寇还搞得焦头烂额，对付一个实力超过日本千百倍的西班牙，根本不是想象的那么容易，报纸上还刊登了西班牙在世界各地的殖民地地图。

文章指出，这些欧洲殖民者就是海上的游牧民族，比草原上的游牧民族更加的凶狠恶毒，西班牙是最强的一个。大明的读书人再不清醒一点，下一次五胡乱华就在眼前。

报纸上还列举了大量的数据反驳那些妄自尊大者的言论，详细介绍了欧洲的文艺复兴取得的科技成果。报纸上还描述了印加帝国被几百个欧洲殖民者灭亡的过程，明确指出落后就要挨打。文章最后说：国虽安，忘战必亡。

万历九年五月十二日，一大批被俘虏的西班牙人被押送到北京，雄心勃勃的万历皇帝得知西班牙人惦记大明帝国后，非常的愤怒，他接受了申时行和王兴的建议，对这些殖民者进行了一次史无前例的公开审判，并要求在京的文武百官必须观看，任何人不得缺席。

整个公开审判持续了一个月，欧洲人在世界各地犯下的累累罪行公之于众，手段令人发指，彻底震撼的在场的文武百官。

《大明日报》再接再厉，用大量的事实和数据告诉大明的读书人欧洲人为什么会崛起？并指出了，导致他们崛起的唯一原因是科技的进步，而科技源自于格物致知。

从王实第一次向大明朝贡以后，通过万历小皇帝和张居正的手，大批的欧洲书籍流传进大明文官手中，其实已经有了一群放眼看世界的读书人，随着《大明日报》越来越多的欧洲各国信息披露，他们很惊讶欧洲发展的程度。

当然这些书都是精心准备的，实际上欧洲还达不到这个水平。这些假冒的欧洲书籍，实际上是改编自后世的自然科学、人文科学丛书，要不然这些书中怎么会混有一本后世的《新儒家思想》呢？

而始作俑者正是王实，都是王实团队中的专业人员根据当前的需要编撰的。

儒家的文化最大的缺陷就是务虚，王实的团队在王阳明的思想“知行合一”上大做文章，把知行合一上升到科学探索的高度，认为真正的读书人要格物致知，学习科学，认识这个世界，这才是真正的知行合一。

《大明日报》毫不客气的指出朱熹之流的儒家思想已经落后了，八股文不适应这个时代的发展，培养不出真正的人才。这种论调，马上遭到了一些人的攻讦，认为是大逆不道。但同时，也得到了一部分有眼光的读书人赞同。

《大明日报》推崇新儒学，并严厉的批评了现在主流儒家思想的谬误，认为死读书、咬文嚼字是要不得的，因为纯粹是为了考功名而读书是过于功利的，真正的读书人应该为社会创造财富，改善自身和周边人的生活水平。

新儒学认为孔子讲的立身立言，首先应该强调立身。李贽在文中强调真正的读书人应该是“穷则独善其身，达则兼济天下”，而不是四体不勤，五谷不分。

新儒学理论认为每一个成功的人都有各自独特的经验，但无论你多么的有思想有理论有学问，都必须用行动通过做成事情来证明你的价值。

成功不一定是战功、政绩，你创办了企业、开了家酒肆、车行，都是一项事业，就是在家里写文章也能成为作家，成功不光是建功，立业也是成功，立言也是成功，但一定是把你所从事做的这件事做成功了，你也就成功了。

这种新观念得到了不少读书人的响应，尤其是那些寒门士子，真是余有戚戚焉！

万历九年六月，借着这股东风，一间规模庞大的“知行”书院在天津郊外一个山清水秀的地方诞生，《大明日报》做了详细的报道。

莘莘学子们竟然发现这所学院的名誉山长是久不露面的前任首辅——张居正。

天下哗然，什么时候张居正也成了新儒学的鼓吹手？

然而更震撼的新闻又出现了。学院门口一个巨大的山石，上面刻着四个硕大的大字——务实求是。

每个字足足有一平方米大小，红色的大字在阳光下熠熠生辉，字很漂亮，这不算什么。夺人眼球的是落款——朱翊钧。

没错，这正是小皇帝题的字。顿时那些守旧的读书人不好了，天呐！这世界怎么啦？皇上怎么也开始鼓吹新儒学？

小皇帝咋会题字呢？这当然是王兴的神来之笔，无它，诱之以利！有一天，王兴陪朱翊钧骑马的时候故意叹气，说现在的毛呢产量上不去，是那些机器老出毛病，会修机器的人实在太少。

小皇帝立马就问，那你为什么不多招一些会修机器的人啊？王兴就告诉他会修机器的人必须读过书，要看得懂说明书，还要懂数理化，这样的人实在太少了！

接着王兴抱怨：大明会读书的人又不愿意干工匠的活，现在很多没有功名的读书人穷得快要当裤子了，还不愿意学一门手艺，真是不知所谓。

小皇帝一听这事影响他的小钱钱，立马就有些着急。王兴就忽悠着小皇帝说必须办一所技术学校才会有更多的人学习操作技术，并说只有皇帝题字，读书人才会来学。王兴还表示只有办更多的羊毛纺织厂，才能满足市场的需要。

王兴接着忽悠，说毛纺厂多了，最大的好处是越来越多的草原人养羊剪羊毛，这些人有了饭吃，草原才会更加的安定。

其实小皇帝很早就接受了新文化的教育，无论是眼界和思想都远远超过另一个时空的他。道理小皇帝都懂，尤其是羊吃人的理论他最为推崇，这样不战而屈人之兵的事他最喜欢干。不仅省钱，还赚钱啊！

况且小皇帝也很讨厌那些嘴炮，尤其是最近为了他的私生子的事扯皮，实在让他烦透了，再加上这事情关系到他的腰包，所以小皇帝一拍胸脯，这事包在我身上了！

说干就干，立马批准南洋都督府在天津办新式学堂，想想还觉得不保险，大笔一挥亲自题了“务实求是”四个字。

这是奉旨办学，这更加的吸引读书人的眼球，也引起了轩然大波。《大明日报》又刊文介绍这所学校的办学宗旨。这所学院不仅教授儒学思想，还教授数理化以及自然科学，人文科学等各种学问，还会教授学子各种谋生的手段。

当然天下熙熙皆为利往，为了扩大生源，王实也是拼了！学院对外宣布，只要考入这所学校，免学费，包吃包住还有生活补助。这简直是寒门士子的福音，削尖了脑袋都要钻进去。

万历九年八月二十日，知行书院第一次对外招生，竟然引来三千多名学子报考，一时间，整个天津城变得熙熙攘攘，招生接待处人头攒动，走在天津商业街的大街小巷看去，满城都是大头巾。