追封明宗:孝文谥号寄哀思
神凰二十七年腊月,礼部呈上了为大行皇帝拟定的庙号与谥号——庙号“明宗”,谥号“孝文”。
“明宗”,取“明达睿智,光耀祖宗”之意;“孝文”,取“孝待亲长,文治天下”之涵。这两个字,精准地概括了秦珪五十载的人生:对圣母太皇太后孝顺有加,对百姓轻徭薄赋、兴修水利,文治之功远胜于武功。
秦武在御书房,亲手写下这两个字,泪水滴落在宣纸上,晕开了墨迹。他想起父皇临终前,躺在病榻上,拉着他的手说:“武儿,做皇帝,不一定非要开疆拓土,能让百姓安居乐业,就是大功。”父皇做到了,所以他配得上“孝文”二字。
追封诏书颁布的那天,长安的百姓自发地聚集在朱雀大街上,听着内侍宣读诏书。当听到“明宗孝文皇帝”时,不少经历过秦珪朝的老人,都抹起了眼泪。
“孝文皇帝,是个好皇帝啊……”一个卖豆腐脑的老汉,哽咽着说,“那年关中大旱,是他下令开仓放粮,还减免了三年赋税,我家才没饿死……”
“他还修了那么多学堂,我家娃,就是在他修的学堂里识的字!”一个农妇抱着孩子,对着皇宫的方向深深一拜。
百姓的哀思,比任何溢美之词都更能证明“孝文”二字的分量。这份哀思,也化作了对新君的期待——期待长宁年间,能延续孝文皇帝的仁政,让好日子,长久安宁。
太庙祭祖:稚子持礼承祖训
神凰二十八年正月初一,新君秦武率领文武百官,前往太庙祭祖,告知列祖列宗,新朝已立,国祚延续。
太庙肃穆,檀香缭绕。从太祖高皇帝秦正邦(开国之君),到高祖武皇帝秦世光(开疆拓土),再到太宗文皇帝秦正阳(开创盛世),最后到刚刚入祀的明宗孝文皇帝秦珪,四位先帝的牌位,在供桌上一字排开,庄严肃穆。
秦武穿着祭天的礼服,手持玉圭,按照礼仪,一步步走向供桌。他的步伐虽小,却走得沉稳,每一步都踩在礼官唱喏的节拍上。安澜太后与费太皇太后站在他身后,眼中满是欣慰。
“孙儿秦武,谨告于太祖高皇帝、高祖武皇帝、太宗文皇帝、明宗孝文皇帝灵前。”秦武对着牌位,深深一拜,声音在空旷的太庙中回荡,“父皇宾天,孙儿承继大统,改元长宁。愿继祖宗之志,承先帝之德,以仁治国,以孝治家,守好大唐江山,不负百姓所托……”
他的声音不大,却带着十二岁少年独有的清亮,穿透了檀香的雾气,仿佛真的能传到列祖列宗的耳中。
祭文宣读完毕,秦武亲手为四位先帝的牌位,献上祭品——那是他亲手种植的稻穗(太祖以农立国)、亲手绘制的疆域图(高祖开疆拓土)、亲手抄写的《贞观政要》(太宗文治)、亲手缝制的百姓常服(明宗爱民)。每一份祭品,都承载着一个年幼君主对祖宗的敬畏,对江山的承诺。
当他将最后一份祭品放在明宗孝文皇帝的牌位前时,忽然对着牌位,低声说了一句:“父皇,儿臣会记住您的话,让百姓……过好日子。”
话音落下,仿佛有微风从太庙的窗棂吹入,拂动了供桌上的祭文,像是先帝们的回应。
祭祖仪式结束后,秦武走出太庙,抬头望向湛蓝的天空。正月的阳光洒在他稚嫩的脸上,却让他眼中多了一份与年龄不符的成熟。他知道,祭祖不仅仅是仪式,更是一份传承——传承太祖的坚韧,高祖的开拓,太宗的智慧,明宗的仁厚。
这份传承,将是他续写“长宁”新篇章的根基。
尾声:长宁启岁待新篇
太庙的钟声,在长安的上空回荡,宣告着长宁元年的正式开启。
渤海的秦王府,龙天策站在观海台上,听着内侍宣读长安传来的消息——新君登基、两宫垂帘、追封明宗、太庙祭祖……每一项都井然有序,透着安定的气息。他缓缓松开紧握的拳头,对着长安的方向,深深一揖。
“陛下,安息吧。”他低声道,“长宁的新篇,我们会一起,好好续写。”
玉倾城走到他身边,看着海面上渐渐升起的朝阳,轻声道:“长宁,长久安宁。这名字,真好。”
是啊,真好。龙天策望着朝阳,心中一片澄澈。孝文皇帝的时代,已随冬雪消融;长宁皇帝的时代,正伴春阳而来。属于大唐的新篇章,在稚子登基的庄重中,在两宫垂帘的沉稳中,在百姓期待的目光中,终于翻开了第一页。而这一页的标题,正如新年号所言——长久安宁。