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第一一七 立地成佛何妨醉只看日月换新天（第5页）

“嘿嘿，开个玩笑。”苏格拉底露出了一个很憨的笑容，然后又从桌子上滚回到了他的摇摇椅里。

卓君一这时候大喝了一口酒，瞥见苏格拉底背后的一道身影，于是开口说道：

“苏神棍，你对你师傅怎么看？”

“我师傅，那就是一个大傻逼。”苏格拉底顿时来了兴致，站在椅子上兴高采烈地说道。

“此话何解？”

“他倚老卖老，枉为人师，总觉得自己说的是对的，经常欺负我，根本不考虑我这个幼小的心灵是否承受得起。”

“那自由星主呢？”卓君一又笑嘻嘻地问道。

“自由星主？她也是个大傻逼。她经常在乱域里多管闲事，只要是她想管的事情，她都会插上一手，根本不理别人的感受。我师傅不是说‘人和人之间是平等的’吗？那自由星主和我之间什么时候平等过了？”苏格拉底已经语无伦次地不知道自己在说什么了。

“唉，说的很有道理啊。就像我们在地球上的时候一样，是有好多大傻逼。”卓君一把空了的酒坛扔到一边，然后顺手又拿起了一个。

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。在大傻逼的眼里，当然全都是大傻逼了，哈哈。”刘嫣笑彻底喝醉了，她居然如此狂放不羁地对卓君一大笑起来。

“就算我承认自己是傻逼，但他们绝对也是。你知道什么是素质教育吗？”卓君一对刘嫣笑一本正经地说道。

不明白卓君一意思的刘嫣笑，一边摇头一边又开始举起酒坛。

“一般来说素质教育指的是‘德、智、体、美、劳’全面发展，但这只不过是一种体面的说法而已。任何一个人在一生中都会经历很多阶段，然后才能在经历中完善自我。很多成年人都搞不清楚自己，却希望一个不经世事的孩子在‘德、智、体、美、劳’方面都能有所建树。”

“况且每一个人的成长环境都是不一样，困苦中的人大多会勤奋一点，安逸中的人大多就懒一点，并且一个原本很勤奋的人也可能会变得很懒。所以教育的目的不在于固定着什么方向，一定要把人变成什么样。”

“但这还不算什么，更可怕的是把所谓的‘世俗的技巧’当做知识来进行传授。师者，传道受业解惑也。话虽说的简单，可是能做到的又有几人？学习的目的应该是了解某些事实，掌握事物背后发展的逻辑，开拓思想和认识，而不并且学习某些固定的知识，因为这些早晚都会忘，并且用处很小。”

“这话说的太激进了点吧？”刘嫣笑半醉半醒间回应着卓君一。

“知识当然应该尊重，但你知道为什么有的人聪明，而有的人却很愚笨吗？其实我一直都觉得聪明和愚笨就是两个很搞笑的词，所谓的聪明不过是善于运用一些逻辑技巧，外加善于观察、善于联想而已。但在学习期间，这两个词却产生了很大的正面或负面作用。而逻辑技巧又是什么？一种思辨方式的培养吗？这当然有点对，但却是狗屁。”

“通过一些形式化的东西培养出来的，只是一种思维方式，而在更深层次的需要，却是明事理、理解自己和他人。如果无法对现实有一些本质性的理解，那么逻辑推理其实并没有那么重要。这就好比一个人想要提高自己的情商，然后看了很多智慧性的书籍，可情商并不在书上。能够写出来的，那就不是情商了。”

“但书呢，又是不能不看的，就像‘德、智、体、美、劳’一样，它们绝对是不可缺少的东西，只是需要一种意识上的转变。那么关键就来了：在一个信息高速传播、知识广泛普及的时代，老师所教授的那些固定知识以及世俗的技巧真的有那么重要吗？学习的目的是为了真正的自己，还是为了其它的什么？所以呢，先明智而后学才是最重要的。”

“这说法有点意思，不过太过于理想化了，哪有什么完美的老师和学生呢？”刘嫣笑摇头说道。

“的确是这样，不教又不行，教了又很为难，这就需要对事理有很高的掌控力，就像体制内的人一样。体制以服务所有人为目标却必然掌控在少数人的手里，这就是它内部与生俱来的、不可调和的矛盾。”

“在一个体制严密的社会群体里，体制就意味着一切，能够在体制中占有一定的优势地位，就很可能和其他人区分开来。而伴随着体制和经济的融合，人们的很多初衷都会改变：做一件事情的目的不是为了做这件事情，而是为了从体制中或经济中得到什么，花费了很大的代价却只得到了很小的成果。”

“在这种情况下，所谓的制度创新、管理创新都只不过是体制下的渣滓而已，因为本质上的一些意识没有转变，人人都只是随着体制大流在分割蛋糕而已，只看个人本事大小能分到多少了。在一个文明里，生产力和生产关系决定了很多事情，但社会是一个更大的范畴，所以需要在生产力和生产关系之外纳入更多的东西。”

“其实我们可以用社会不平衡来代替阶级观念，总有人要承担不同的工作，人们之间总会有点差距，但最基本的生命价值必须得到尊重，不能在新时代里还让人觉得自己很卑微。我们也可以用社会群体的被动需求来代替体制中的特殊地位，就好比一个机器上的某一个零件一样，它可能在所有的零件中比较重要，但它只不过是一个零件罢了，它的价值是机器本身赋予它的。如果能有这样的意识，就可能在体制内外削弱体制带来的生命差距。”

“这是什么意思？”刘嫣笑眯着眼问道。

“很简单，就是说‘老师’和‘领导’都等同于‘傻逼’的意思。”

“你这样的说法太过分了吧？”

“‘老师’把授业传道的神圣使命拖进了世俗的泥潭里，把纯粹知识和世俗经验混为一谈，无法认清时代而做出变革，更不可能会激发人性潜力、成就他人，那么骂他们是‘傻逼’又有什么问题？而‘领导’本是一个动词，然后拟人化变为一个名词，再然后就变成了一个‘敬称’，就像‘您’一样，这不是很搞笑吗？所以体制在人的心理上和现实中都带来了很大的差距感，这并不符合生命本身的平等、尊严、价值。如果无法尊重生命，那么群体的创造力又从何而来？”

“虚无缥缈的一点都不现实，你所说的理想状态根本就是要‘人人皆为圣贤’才能达到的目标。”刘嫣笑在说话间继续喝酒。

“超辩主义的目的不就是人人皆为圣贤吗？新时代的生命不就应该是这样吗？尽管是空中楼阁，可如果我们连想到不敢想，在第一步就走不出去，无法在思想意识上走出哪怕是错误的一步，那还说个屁啊。”卓君一仰头喝了一大口酒，然后又说道：

“的确，理想和现实永远都是两回事。一个老师不可能把几十个学生教的一样优秀，而面对各种错综复杂的社会关系，体制也并不能一蹴而就地优化所有的缺陷。只不过，一个人站在一定的位置，就要担负起这个位置的职责，尤其是教书育人、协调社会的特殊位置。如果没那个本事？何苦往那里站呢？累人累己，被骂也是活该。”卓君一说着悠然长叹一声：

“这些话说白了全都是屁话，我原本以为不可能有什么实际意义，但是上次某人和我说过，要把‘人和人之间是平等的’这句话变为‘有理有据、可操作化的具体过程’，所以我才突然又想起了这些。”

说着卓君一看了苏格拉底身后一眼，便自顾自地埋头喝酒，而酒醉欲眠的苏格拉底躺在椅子上完全没有察觉到自己的师傅已经来了。

“法律本是一个文明里最低级的规范形式，但往往却占据了最崇高的地位，这其实是因为民众意志还没有觉醒，群体需要法律和体制来约束，但文明总是会坚定不移地向前走。而一个小小的意识上转变，往往会是一切的开端。