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第一一七 立地成佛何妨醉只看日月换新天（第4页）

“这你怎么能问我？我怎么会知道你们？”苏格拉底在卓君一和刘嫣笑说话时，自己已经不知道灌下去多少了，此刻胖脸微红，含糊不清地说道。

“说的对，的确只能问我们自己。”卓君一大笑着拿起一个坛子举头便喝，直到半坛酒没了，他才放下来酒坛，然后随手擦了一下嘴边的酒渍，狂态尽显地对刘嫣笑说道：

“我们一直以为‘学有所教、住有所居、病有所医、老有所养’就是一个理想的社会，这当然不会错，体现了巨大的社会变革、文明进步。但这就像法律一样，它规定的是底线，而并非要求展现出生命的价值。”

“在新时代里，仅仅有这些是不够的，我们更需要思想上的革新。在寻找尊重、独立、自强的基础上，摆脱他人、群体，乃至体制对个人的无形压迫，完成自我的一生使命——成就自我。”

“这是一个百花争鸣的思想时代

没有人需要在体制的压迫下残喘

没有人需要依靠他人而活着

没有人会把自己的意志强加在别人身上

每个人都有权利追求自己想要的一切

每个人都不需要依靠欺骗狡诈、阿谀吹捧来活着

每个人都可以自由自在、只用一颗善心来展现自我

这就是最纯粹的人性

这就是新时代思想上的大同世界

这就是我们所要的大同世界。”

听完了卓君一的这一番言论，刘嫣笑一时不知该如何接话。她先是不明白卓君一为什么会说这些，但当她看了角落里的木谦一眼就瞬间明白了：原来卓君一的这番话是说给木谦听的。

于是刘嫣笑想了一下，缓缓地开口说道：

“这是一种理想化的状态，所谓的不公、压迫哪里都会存在，苏神棍不是说‘不平衡’吗？”

“没错，但如果思想不革新的话，一切都不会发生。回顾我们的历史，任何变革不都是从思想开始的吗？至少我们需要全新的东西来面对现实，而不是在茫然中不知所措。”

“而有时候在一些思想意识上的转变是非常重要的，它可以避免很多弯路和错路。在地球上我上学期间，我记的最清楚的一句话就是‘工人阶级领导的、工农联盟为基础的’，社会在发展、时代在变化，我们不能被历史上的任何一句话所约束，但同时我们更不应该忘记历史。”

“文明群体是一个很大的话题，群体的发展需要过程，在这个过程中自然会有很多问题不能同时兼顾，但一些合理的、符合群体发展规律的意识也不能忽视。我们不能用形而上学的方式来一刀切掉所有的问题，从而构建一个虚幻的理念，但任何一个时代都需要符合这个时代的思想。”

“生命是需要超越的，而民众又大多是愚蠢的。”刘嫣笑突然冒出了这样一句莫名其妙的话。

“谁说的？”

“尼采。”

“尼采说过这话吗？”

“应该说过吧。我还记得他另外一句话：你要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子。哼，就凭这句话，他要是现在站在我面前，我一定打得他屁股开花。”在和卓君一说话间，刘嫣笑不知不觉喝下去很多酒，此刻醉眼迷蒙地说道。

“尼采的超人主义和苏神棍的超辩主义其实有很多相通之处，如果我们用马克思主义哲学、社会主义思想、尼采所说的意志觉醒的超人主义，在加上数千年来民族文化的凝聚力，倒真是可以构建一个合理的新时代思想模式。”卓君一低声自语道。

这时候长木桌上不知何时已经堆满了酒坛，苏格拉底正抱着一个坛子在椅子上自得其乐地晃悠，更是显得憨态可掬。

“什么时候拿来的？你这个主人的待客之道真是没话说。”卓君一轻笑道，然后也抱了一个大酒坛在怀里。

“只是在一个没有思想的时代里，要么固守陈规于过去，要么茫然无措地面对现实，所以很少有人能纵观历史，跳出时代外做出开创性的事情来。所谓小丑多跳梁，蠢猪遍地走啊。”卓君一胡言乱语着抱起酒坛猛喝起来。

“你最近说话越来越拽了，要不要我这个师傅教教你什么是尊师重道。”刘嫣笑脸泛桃花、醉眼迷离地说道。

“唉，没办法。一入夹道回头难，思想上的玩意，哪有回头路可走？”卓君一叹道。

“刘嫣笑，我们认识这么久了，我还很不了解你呢，不如趁此机会我们来聊聊人生、谈谈理想如何？”看来已经酩酊大醉的苏格拉底突然从桌子上滚了过来，然后坐在刘嫣笑面前的桌子上说道。

看着桌子上被苏格拉底弄得一片杯盘狼藉，刘嫣笑伸手抓过旁边的金箍棒，然后“啪”的一声拍在桌子上，豪气云干地说道：

“我不喜欢和别人聊理想、谈人生，我只喜欢和别人切磋棍法。”