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醴泉昭陵人物志1 序言另二序（第1页）

巍巍乎雄哉，九嵕山，九州拱卫，亘古雄居礼泉。

九嵕山下有昭陵，堪舆风水，顶天之高，巍巍乎伟哉。

昭陵有皇亲国戚、皇妃公主，又有参与“玄武之变”

的文臣武将，以及开国之栋梁。昭陵陵园以面积之大、陪葬墓之多，更以六骏的威风凛凛，被誉为“天下名陵”。

《醴泉昭陵人物志》录入昭陵一百九十多座陪葬墓中具有代表性的三十五名墓主，另有“凌烟阁二十四功臣”，囊括了辅佐唐太宗开启大唐盛世的所有的文臣武将。

“人”是社会关系的总和，反而观之，这些人物也从经济、政治、文化、艺术全方位地还原了一个活生生的盛唐气象。

若乎此，它成为研究“贞观之治”的翔实资料。

①　醴泉：今礼泉县，为保持书原名，用旧名。

什么是“贞观之治”？“贞观之治”是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；以农为本，厉行节约，休养生息，完善科举制度；尊重边族风俗，边疆稳固，社会安定，最终取得天下大治的理想局面。

这就不仅是翔实的研究资料，更是可贵的精神遗产了。

公元1976年，林江之乱既平，胞兄振维嘱请国家领导或社会名流为昭陵博物馆题写匾额，名扬世界的作家叶圣陶深慕昭陵之雄大威武，欣然命笔的“昭陵博物馆”

五个大字终成精品，四十多年来一直为海内外访者仰慕观赏。

《醴泉昭陵人物志》承续优良传统，借鉴历史经验，于今大有裨益。善哉，我为本书编者赞！

《礼泉岁月记忆》序言

《礼泉岁月记忆》，记忆什么呢？忆往昔，峥嵘岁月稠，记忆我县农村生产的落后和农民生活的艰辛；然而，他们耕种希望、活得乐观，儿童们活蹦乱跳。

余生也早，是30后，生于斯，长于斯，啼于斯，歌于斯，少小离家却牵挂，总角的记忆与缱绻的乡情像一根长长的脐带通向乡愁，年年惦着家乡的浇汤烙面羊肉泡。少小离家老大回，山亲水亲人更亲，报恩乡亲，终老于九嵕山下。

家乡观念重，打开《礼泉岁月记忆》，眼睛一亮放不下。往事历历在目，生动而新鲜，津津有味耐咀嚼。

“一年之计在于春”，过年吃浇汤烙面，是礼泉人与生俱来亮丽的招牌符号。《过年》《吃浇汤烙面》有详尽的记忆。接着是正月十五“闹元宵”，《民间社火》，正月三十“燎荒荒”，清明节，端午节，“看忙罢”，“吃腊八”，“订婚”，“娶亲”，“坐席”，等等。说起坐席我想补上几句。一声“开席”，宴会开始，七碟子八碗的你争我夺，老婆们忙着给白馍里夹红肉，捏成“肉夹夹”，风一般地塞进袖筒，然后参加全桌大抢夺。幼年的我看见觉着丧眼，爷爷给我使眼色，这是礼泉人当时的习俗啊，非常风趣，没有人不理解。

再看看生活习俗里蕴含着的礼泉精神，看看马腾驰的记忆《背粮》，那艰辛，那执着，像他的名篇《背馍》一样，正如贾平凹所称赞的那样：“淳朴厚实，地地道道的关中味，弥漫着黄土地特有的芳香。”

《背粮》是马腾驰对祖父南山背粮的记忆，临危不惧，屡屡倒下不服输，响当当的一个关中楞娃。

家里要断粮了，寒冬腊月，祖父背着土布和衣服换粮食，顶着凛冽的西北风上路了。

大雪纷飞，山路窄陡，一步一滑，手脚并用，血迹斑斑。

雪夜冻馁，到一木匠家里求宿。山里人憨厚，给吃给喝忙待客。次日告别，木匠又留下吃饭，临走，给了祖父几斤玉米。

大雪纷飞，在猴都难过去的悬崖绝壁跋涉二十多天，祖父终于换得二斗粮食。归途又是大雪封路，满世界混混沌沌。祖父遇见邻村的赵老大，赵老大把同村生了病的同伴的粮食扛在自己的肩上。

就是这个赵老大，第三天翻越最后一座山时落入崖底，成了孤魂野鬼。病人哭天抢地。

祖父快到家了，扑通一声栽倒，冻僵了。