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第六十五章 如此种种（第3页）

所以说大多数时候，两者只能见到其一，并不代表，两者只有其一。

实则是一隐一显，互为表里，如同太极阴阳鱼。

在成教之前，各个道派的追求，且都是长生，有各种各样的方式，各种各样的途径，但都不会背离这个，会有什么，造作一个死后国度，死后成仙之类的说法。

而是压根否认死亡。

且在上古时候，修行的修士，若是见了三次死人，便不可能再成仙了。

而这些道派，随着时间发展，发现他们的发展已经步入佛教兴盛。是因为那时候的佛教，已然有了宗教模式，开创了死后的世界，让凡人可以寄希望于死后的世界。因为对方这种思想，吸引了绝大多数普通人，便让这些道派不得不聚合一起，形成教门。

如此，还有了道教。

此乃是百川归流，汇入大海，而不是什么，一棵树开出几朵花。

对于长生本身的追求，便如同家族对于血脉的认知一样。

凡是道门修行，一旦说不追求长生，便不再走在道门修行的路上。

如同家族哪怕族人传承百代，那一份血脉联系，依旧无法断掉。

寇准便希望张良，能够造就出这么一个家族来。

西河门中，随着林灵君成就地仙，整个西河门，也强盛了不知凡几。

虽然只是短短几个月的时间，但周围的宗门，竟然都依附了上来。

大有抛下万云宗，转而以西河门为核心的架势。

始终是那段时间，寇准表现的实力之强，让周遭的这些宗门修士，境界叹服。而且，寇准传了他们法门，这法门也确实可以成就。

但是，这个法门虽然可以成就，目前却只有寇准林灵君二人成就地仙，现在传法的祖师寇准又不在，这些人有什么疑惑，便只有来找林灵君。

至于所谓的宗门法统，在他们看来并不重要。

这些个法统，或者是上面传下来的，或者是他们有的，其目的无非只有一个，便就是长生。

从得了寇准的讲法之后，这些修士，立刻认识到了一点，他们的这些法门，并不能成就，并不能长生。只有寇准所传的法门，才能得到长生。

于是他们，直接抛弃了自己所谓的法统，虽说各自宗门，还有各自的名字，但是实际上，核心已然转修。

这便是门派传承的弊端，看到好的，便追着好的去了。

并非说是追着好的去不行，而是无法去开发，去发展自己的思想，仅仅只是跟着那些看似好的走罢了。

可是家族传承，只要继续下去，不可能否认血脉，一切传承，都像是依附着血脉一样。

就像是道门修士修行，一切修行，都是依附着长生成仙的念头。

这些时日，林灵君讲法颇多，也看到了许多，他以往没有看到的法门，这些法门，即便是对于现在的他，都能开阔一些思路。

整个西河门之中，像是学院一样，来来往往的修士，络绎不绝。

就连之前，那万云宗的太上长老，也留在了西河门之内。

同样，他的追求，也是成仙，也是长生，这长生的法门就摆在他的跟前，他又如何能当作看不见呢？

这种影响，势必会迅速蔓延，甚至很快便会进入到万云宗之内，然后蔓延到更远之处。

上三境之下，这种蔓延几乎是不可阻挡的，但是之上，便不同了。