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大宋王朝 传奇时代风云变幻（第6页）

赵昺做皇帝以后，元朝加紧了消灭南宋残余势力的步伐。景炎二年（1277），福州终于被攻陷，端宗的南宋流亡小朝廷直奔泉州。泉州市舶司、阿拉伯裔商人蒲寿庚与张世杰不和，张世杰要求借船，可是蒲寿庚阳奉阴违，导致船只不足。张世杰于是没收蒲寿庚所属的船只和货物出海，蒲寿庚大怒，杀尽留在泉州的南宋诸宗室及士大夫，南宋流亡小朝廷逃往广东。端宗准备逃到雷州，不料遇到台风，帝舟倾覆，端宗差点溺死并因此得病。

左丞相陈宜中建议带端宗到占城（今越南南部），并自己前往占城，最后逃到暹罗（今泰国）并死在那里。端宗死后，他7岁的弟弟卫王赵昺登基，年号“祥兴”。赵昺登基以后，南宋小朝廷想占领雷州（今属广东）却失败，于是在陆上已无立足之地，因此左丞相陆秀夫和太傅（皇帝的老师）张世杰护卫着赵昺逃到厓山（今广东新会南海上），建立基地，准备继续抗元。

不久，在广东和江西二省抗元的文天祥孤军奋战，终因寡不敌众，被元将张弘范部将王惟义在广东海丰的五坡岭生擒，在陆地的抗元势力终于覆灭。

祥兴二年（1279），张弘范大举进攻赵昺朝廷。双方兵力对比为张弘范统领的元朝水军仅有战船500艘，这时只到达300艘。而张世杰有战船1000艘，兵民20余万，两军在海上对阵。但是宋军没有大陆的依靠，孤立无援，得不到补充，而元军已经占领了整个大陆，军需给养源源不断。

宋军纵然能打败一次两次的进攻，可是在大海之上后勤断绝，后援也无，失败是必然的。宋军有强大的海军，却不实行流动作战，反而将千多艘船只以“连环船”的办法用大绳索一字形连贯在海湾内，并立起楼棚如城堞，并且安排赵昺的“龙舟”放在军队中间。这时宋军中有人建议认为应该先占领海湾出口，保护向西方的撤退路线。

张世杰为防止士兵逃亡，否决建议，并下令尽焚陆地上的宫殿、房屋和据点。

元军以大军猛攻，可是宋军防御严密，元军攻不进去。于是又乘风以小船载茅草和火油，纵火冲向宋船。可是宋船上均涂满了泥，并用长木防御元军的火攻。元朝水师火攻不成，就封锁海湾，断绝宋军给水及砍柴的道路。宋军水道断绝，无淡水可用，士兵们吃干粮只能饮用海水，多呕吐肚泻，战斗力和士气顿挫。张弘范趁机三次派人到张世杰处招降，均被严辞拒绝。

二月六日，张弘范发起总攻，第二天，张弘范将军队分成四部，乘着潮水正面进攻，同时元军南北夹攻，宋师大败，元军一路打到宋军中央。这时张世杰见大势已去，抽调精兵，和苏刘义带领余部十余只船舰斩断大索突围而去。

赵昺的船在军队中间，此时天色已晚，风雨交加迷雾大起，咫尺之间不能辨认，而元军又杀至，43岁的陆秀夫见无法突围，先让自己的妻子投海自尽，后对赵昺说：“国事至此，陛下当为国死。德祐皇帝（指宋恭帝）已经受尽屈辱，陛下不可再受俘虏之辱了。”言毕背起9岁的赵昺，一起投海身亡。不少后宫和大臣亦相继跳海自杀，宋军民十余万投水殉国。

张世杰希望以杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，以图后举。但杨太后在听到宋帝赵昺的死讯后亦赴海自杀。张世杰收太后尸，葬于海滨。几天后，海上飓风骤起，部下们都劝张世杰上岸避风，以图再战。满心悲凉的张世杰却叹息说：“此时此刻，还用避风吗?我为大宋江山已经尽了全力，一位皇帝去世，我再立一位，现在新皇帝又死，这是天要亡我大宋吧。”不久风浪越来越大，座船倾覆，张世杰溺于海上，这位抗元名将饮恨于大海之中，宋朝正式灭亡。

开国之君与亡国之主

——宋太祖与宋钦宗

公元960年，赵匡胤以“陈桥兵变”的方式从孤儿寡母手中夺取政权，成为五代更迭的最后一幕，由此可见武人干政的一斑。他怕后世仿效，施行一系列控制国家军队的政策，使得北宋一代积贫积弱。但赵匡胤结束了五代纷争，成为了一代雄主，与汉高祖、唐太宗并驾齐驱，也是一个历史伟人。与宋太祖相比，北宋末代皇帝宋钦宗真是相差甚远。宋钦宗实际在位仅一年多，却走马灯似地拜罢了二十六名宰执大臣，其用人的教训值得我们今人汲取。

开国之君小档案

身份北宋开国皇帝

姓名赵匡胤

在位时间公元960年～976年

特长骑射

嗜好踢球

最大敌人辽国耶律氏

继位者宋太宗赵匡义

谥号太祖

开国因素后周的准备、军事独立

用人得失

赵匡胤能夺取政权，统一全国，依靠了一大批智能之士和能征惯战的勇将。他和历史上建立王朝的其他开国之君一样，有一套驾驭群臣的权术。

（1）笼络人心。

大将韩令坤英勇善战，是赵匡胤的心腹。韩令坤与赵匡胤从年轻时起就是一对要好的赌徒。慕容延钊是赵匡胤的密友。当赵匡胤任殿前都点检时，慕容延钊任殿前副都点检，二人配合得很好。陈桥兵变时，韩令坤官居镇安节度使侍卫马步都虞侯，正受后周之命在北方巡边，手握重兵。慕容延钊官居镇宁军节度、殿前副都点检，率重兵驻守真定（今河北正定）。这些人表示效忠新朝，这就稳定了大局。赵匡胤即帝位之后，每遣使劳问，对慕容延钊“犹以兄呼之”，可见其笼络之术。

宋太祖时常向大臣表示要共享安乐。王审琦不能饮酒。有一次宴会，宋太祖向天祝愿说：“酒，天之美禄；审琦，朕布衣交也。方与朕共享富贵，何靳之不令饮邪?”祝毕，宋太祖对王审琦说：“天必赐卿酒量，试饮之，勿惮也!”（《宋史·王审琦传》）。王审琦深受感动，果然连饮十杯不醉。以后，他赔侍宋太祖宴饮，总能喝大杯酒，而平时在家却一滴酒都不能沾。这是宋太祖动之以情，在心理作用下产生的奇效。这件事说明宋太祖以人情世故温暖臣下，这种用人术比威严不知要高明多少倍。

（2）以优容宽厚代替严诛。

宋太祖对功臣很忌惮，但他不是用诛功臣的办法来立威，而是以宽柔的办法成其意。例如王全斌取蜀立有大功，但他掠夺民家子女玉帛等不法事被人告发，论罪当大辟，宋太祖下诏优容，只给降职处分。几年以后，宋太祖把王全斌召来侍奉，一同郊祭，礼毕，重新任命王全斌为武宁军节度使，并对他说：“朕以江左未平，虑征南诸将不遵纪律，故抑卿数年，为朕立法。今已克金陵，还卿节钺”。（《宋史·王全斌传》）。还赏赐王全斌银器一万两，帛万匹，钱一千万。宋太祖这样处置王全斌，既严了法度，抑制了功臣，又不伤臣下的感情，让群臣宿将从这里看到出路，只要忠于朝廷，贪污受贿算不了什么。当然，宋太祖的做法，以优容宽厚代严诛，对于稳定当时的政治是有好处的，应当称道。

（3）择善而从。

宋太祖善驭群臣，也不是完全出于权术，他能倾听臣下意见，择善而从，所以，能够使君臣欢洽。例如，剑南刚平定的时候，禁军校吕翰聚集众人反叛，一时声势很大，当时有人建议尽诛叛军家属妻小。宋太祖很狐疑，他去征求李崇矩的看法。李崇矩说：“叛亡之徒，固当孥戮，然案籍合诛者万余人。”（《宋史·李崇矩传》）。宋太祖于是采纳了李崇矩的意见，下令赦免叛军家属无罪。这个消息一传开，叛军纷纷反正，不久吕翰就兵众散尽而亡了。

（4）容人之量。

赵匡胤很有容人的肚量，并且重视人才，曾经制定了皇帝不能在朝庭上鞭打大臣，不准对公卿辱骂，臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮的祖训。赵匡胤表现出了一个帝王应有的自信和大度。王著原是后周臣子，一次，在赵匡胤召开的宴席上喝醉了酒，突然思念其故主，当众喧哗，群臣大惊。赵匡胤也是后周臣子出身，毫不怪罪，只是命人将他扶出去休息。王著却不肯出去，在屏风后面大声痛哭，被左右硬是搀扶出去。第二天，就有人上奏，要求对王著严惩，赵匡胤没有理会。他说王著只是喝醉了，世宗时候，我就和他同朝为臣，熟悉他的脾气，他一个书呆子，哭哭故主也没什么，由他去吧，最后也没有追究此事。

（5）用贤不用谄。

治政惟用人，用人须选贤。这是大家都明白的道理，可是具体实行起来，却并不这么简单。俗话说：人心隔肚皮，识人费思量。试要烧三日满，辩才须待七年期。讲和就是识人之难。

事实上，用人比识人更难。因为人都有表象和本质的一面，大多矫作伪饰，真性情平常很难暴露出来，故而人贤奸与否，必先识之而后方能用之。自古以来，领导者的首要任务就是分贤愚、辩臧否，选才而用之。如果能知人善任，则事业有成；如果不辩奸贤，枉徇私情，随意而用，势必导致事业失败。在这方面，宋太祖赵匡胤可谓一个智者，他坚持“用贤不用谄”，这独到而高妙的用人方法，就很值得我们借鉴。