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第4章 名目繁多别有寓意（第4页）

据郑逸梅《艺林散叶》载：章行严别署黄帝子孙之嫡派黄中黄，许啸天别署黄帝子孙之嫡派许则华，蔡治民别署汉种之中一汉种，张溥泉别署黄帝子孙之一个人。当时自署振华、振夏、强华以至振亚、涤欧、振寰之号的相当多。

鲁迅曾说过，清末：“别有一部分人，则改名‘扑满’、‘打清’之类，算是英雄。这些大号，自然和实际的革命不甚相关，但也可见那时对于光复的渴望之心是怎样的旺盛。”辛亥革命失败后，一些人消极隐退，一反为闲云野鹤，于是又出现了诸如孤鸿、独鹤、卓呆、天虚、我生等别号。

为纪念重要日期而立号，如当代书法家王蘧常，字瑗仲，他生于清光绪庚子年5月6日，是日为5月5日端阳节的下一天，故自号端六先生；八国联军进攻北京时，王蘧常又称“生不逢辰”，以不忘国耻。

5．感慨身世

此类别号通常是晚年因故别有一番滋味在心头而所取（晚号）。如当代著名词学家，杭州大学教授夏承焘，号癯禅，晚年蓄长须，因改称癯髯。朱云逵晚年吃的很少，日仅粥一碗，故自号粥叟。陆自在妻小名凤，妻亡后，自号“楼空老人”，取凤去楼空之意。

6．祖孙连号

这是取号的一种特殊手法。就是将祖父号中的一字系上“孙”字，作为孙子辈的号，大概有“传宗接代”之意。例如祖父号云甫，孙子即号云孙；祖父号心斋，孙子则号心孙。

现代小说家包天笑号朗孙，关于这个号的来历，他在回忆录中这样写道：“晚清期有一种风气，往往在他号中，有他祖父号中的一字，而加以一“孙”字。……为了我的题号，祖母笑着说：‘你的祖父号朗甫，就取号为朗孙吧。’祖母不过因为怀念祖父，随便说说，并不是要决定如此。但后来没有另取一个号，我就把祖母所说的朗孙二字，随便用用，不知不觉，便成为我固定的号了。”

古今取号的方法形形色色，无以考证，不过，以上6种类型，大体可以包括取号的主要方面了。当然囿于见识，我们不可能一一尽穷。

中国人取字习俗从“五四”运动以后开始走向衰退，其原因是新文化运动对陈腐观念的冲击，人际交往中称名逐渐被人接受。从1949年中华人民共和国成立以来，中国人取字习俗便自然消亡，现在的人对“号”也就逐渐陌生了。

第三节

传神“写意画”的绰号

一、绰号的含义

绰号就是人的外号，类似于诨号、诨名或花名，也是别人赠的名字。

绰号是人们凭着机智根据对方的外貌、性格、特长、嗜好、生理特征、特殊经历等特点而命名的一种带有戏谑、幽默、讽刺色彩，或用以臧否人物的称谓符号。绰号总是由别人取的，自己不会给自己取一个绰号。

五段大夫与貌疏宰相，是史籍上记载的两个著名的绰号。春秋战国时，群雄争霸，连横合纵，各国诸侯为了一己利益，纷纷招贤纳士。

当时虞国有一位大夫百里奚（一作俣），足智多谋，是个难得的人才。不料虞亡时被晋国俘去，又作为陪嫁之臣送入秦国。后出走到楚，被楚国所执。秦穆公听说百里奚是个人才，决定要把他赎回来，又恐楚国不给，于是派人去对楚王说：“我们的媵臣百里奚在你们楚国，我们打算用五张牡黑羊皮把他赎回去。”楚王一听有五张牡（公羊）黑羊皮，就痛快地答应了。

百里奚回到秦国后，立即被秦穆公封为大夫。他不忘知遇之恩，与蹇叔、由余等一起殚精竭虑，终于帮助秦穆公建立起霸业。由于百里奚是用五张牡黑羊皮赎回的，世人就给他取了个绰号，叫做“五段大夫”。《说文·羊部》：“夏羊牡曰段。”朱骏声《说文通训定声·需部》：“夏羊，黑羊，牝牡皆有角。”

北宋大臣王钦若，相貌疏瘦，举止粗野，为人奸邪圆滑。宋真宗初，他任参知政事。景德元年，契丹南犯，朝野震骇，他密请真宗迁都金陵，为寇准所阻。后来他找到机会，指责“澶渊之盟”是“城下之盟”，使寇准罢相。大中祥符年间，真宗梦见神人赐“天书”于泰山，他为迎合真宗，便伪造“天书”，遂封禅泰山。天禧元年，被封为宰相。由于他状貌疏瘦短小，颈上有疣，时人就给他取了个绰号“瘿相”，又卑称为“貌疏宰相”。他为人阴险，与丁谓、林特、陈彭年、刘承畦合称为“五鬼”。

在民间，尤其是农村，绰号非常广泛，几乎人人都有，有的肖妙非常，以至舍其正名而直呼其绰号。过去文人、缙绅、商贾、财主有的亦有绰号，当面没人敢直呼，背地里往往说他绰号的多。

绰号之称，由来已久。《吕氏春秋·仲秋纪·论威》有句“以戊子战于硼，遂禽推移大牺。”注云：“桀多力，能推移大牺，因以为号而禽克之。”“桀”即夏代国王夏桀（名履癸），他因力大能把牛推倒，大家就叫他“移大牺”。清代赵翼《陔余丛考》卷三十八认为：“夏桀号‘移大牺’，谓其多力能推牛倒也，此为混号之始。”

“移大牺”这个绰号可以说明两个问题：一是绰号之称由来最古，较之古人的别号、室名、地望名、官衔称等称谓还要久远；二是绰号之风朝野通行，普通人有绰号，至尊至贵的帝王也有绰号。古书中记录帝王将相、文人学士的绰号颇为丰富，其由来、含义各有所别。

另外绰号又有其特定的涵义。绰号不一定有姓，一般是非常生动的象征形象，幽默而夸张，用词通俗，感情色彩很强烈。绰号集中体现了民俗民风，很有文化意义。

绰号跟其他名字不一样，它有时也可以是贬某个人的，像唐朝的奸相李林甫，人送外号“口蜜腹剑”，再像什么王老虎、周扒皮、贺疯子之类的也笔笔皆是。

当然，大多数人的号也都是褒义的，我们从所熟知的几位历代名人的号，就可以看出这一点：

杜甫——号少陵野老

苏轼——号东坡居士

唐寅——号江南第一风流才子

欧阳修——号醉翁

辛弃疾——号稼轩

罗贯中——号湖海山人

吴承恩——号射阳山人

王夫之——号南岳卖姜翁

邹容——号革命军中马前卒

陆游——号放翁

二、绰号的类型

绰号一般概括了人物鲜明、突出的特点，以显示其与众不同之处，给人留下深刻印象。一般说来，绰号有这样几种类型：

1．外貌特征型

这类绰号常常是对人物容貌、特征的形象勾勒，带有调侃性质。东晋大司马桓温的参军郗超留有长须，人称“髯参军”；主簿王淘身材短小，人称“短主簿”，当时府中有谚曰：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。”北魏古弼，少忠瑾，善骑射，因功赐爵灵寿侯，曾任吏部尚书。他的头形较尖，魏太武命其曰：“笔尖”，时人送他一个绰号“笔公”。他数进直谏，魏太武说：“笔公可谓社稷之臣。