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第4章 名目繁多别有寓意（第5页）

唐代著名诗人温庭筠，相貌丑陋，人称“温钟馗”。他文思敏捷，每次参加科举考试，都押官韵作赋，“凡八叉手（拱手）而八韵成”，大家又叫他“温八叉”。写过名诗“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的唐代诗人李绅，身材短小，绰号叫“短李”。白居易曾在诗中戏称：“闷劝迂辛酒，闲吟短李诗。”

2．畸形怪僻型

这类绰号是根据人物与众不同的奇僻行径取的。南宋时朐山（今江苏连云港西南绵屏山）有一位姓何的书生，屡考进士不中，他行为古怪，常穿一件破烂白衣，时间久了，就用莎草（即香附子）系。

有一次他去游妙严寺，看见自己在池中的倒影，恍然大悟，自此有了“特异功能”。据说人间吉凶祸福，无不奇中；凡有病人乞命持一根茅草，旬日即愈，时人都叫他“莎衣道人”。宋孝宗非常想见一见这位奇人，但屡召不赴，特赐号“神通先生”。

北宋书画家米芾，为文奇险，妙于翰墨，所画山水人物，自成一家，且精于鉴赏。但他为人特立独行，举止“癫狂”，喜蓄奇石，凡遇古董书画，竭力求取，必得乃已。他更有一个“洁癖”，爱清洁到了极点。为选女婿久不得人，有人向他介绍一位姓段名拂字去尘的女士，米芾大喜曰：“拂矣又去尘，真吾婿也。”立即招为女婿，未料段拂后来谄附秦桧，掉到最不清洁的地方去了。由于米芾有此种“癫狂”怪僻，时人就送了他一个“米颠”的绰号。

3．特长喜好型

有的绰号是根据人物的特长或特殊爱好取的，带有称许色彩。如西汉名将李广，数次参加反击匈奴的战争，为郎骑常侍、右北平太守。他勇敢善战，尤长骑射，匈奴闻风丧胆，数年不敢攻扰，称他为“飞将军”。后梁大将王彦章作战时惯用两条铁枪，皆重百斤，冲锋陷阵，勇猛过人，军中号为“王铁枪”。

初唐四杰之一的诗人骆宾王，写诗喜用数字，由此得了一个“算博士”的绰号。北宋文学家范仲淹喜爱弹琴，但他平时不弹别的曲子，只弹《履霜》一曲，朋友们就送了他一个“范履霜”的绰号。南宋画家马远爱画“残山剩水”，常在画面留下耐人寻味的空白，让人们自己去揣摩品味，时人称为“马一角”。南宋另有一位与马远、刘松年、李唐并称为四大家的画家夏硅，也有爱画局部的癖好，如画行人渡口而不见船只，被人称为“夏半边”。

4．特殊经历型

这类绰号系根据人物的一些特殊经历、特殊事件或为人津津乐道的行迹而取的。北宋时居承天寺的诗僧仲殊，原是一位书生，因被妻子毒药加害，愤而弃家为僧，为了解毒，他大量吃蜜。苏东坡素与交善，称他为“蜜殊”，并写了一首《安州老人食蜜歌》诗。

苏东坡的弟子由瘦，曾把自己的诗作寄给老师，其中一首是这样四句：“十年京国厌肥柠，日日糕花压红玉。从来此腹负将军，今者固宜安脱粟。”诗中的“腹负将军”是一个绰号。据记载，有一大将军，一次酒足饭饱后，用手拍拍腹部幽默地说：“我不负你啊。”左右随从立刻迎合他说：“将军你不负它，它也从不负你啊。”这位将军由此得了一个“腹负将军”的绰号。

东汉张湛，官拜光禄勋，光武帝刘秀临朝，有时马虎随便，他就陈谏其失。因常乘白马入朝，光武帝见张湛来就说：“白马生又来进谏了。”张湛居于京城中东门侯舍，时人都叫他“中东门君”。

古人云：民心如镜。如同民间谣谚可以反映世态人心、社会风尚一样，作为人民群众口碑之一的绰号，也具有这方面的意义。请不要小视了这个简单的绰号，有时候确实是人民群众臧否人物、彰善瘅恶的锐利武器，一号之命名，凝聚了人心之向背，世风之好恶，含义实在精微之至。对于那些为官清正、执法严明、为人民做过好事的清官、良将，老百姓就用褒赞色彩的绰号来表示他们的感戴。如包文正之为“包青天”，海瑞之为“海青天”，况钟之为“况青天”，这是妇孺皆知的绰号。

而对于那些昏君、奸臣、涂炭百姓的贪官污吏、酒囊饭袋，人民群众就用绰号加以辛辣的讽刺嘲笑，这种绰号简直如匕首、投枪，具有鲜明的倾向性与战斗性。且看一些史书所载的绰号：

东汉末年董卓专权，无恶不作，人呼其为董磔，磔（音哲）古代酷型分尸也，意为万人恨。

北齐后主高纬荒淫无道，不理朝政，自作《无愁曲》，民间谓之“无愁天子”。

唐代酷吏周兴，人呼“牛头阿婆”；李林甫阴险狠毒，世称“李猫”。

五代时，闽国的杨思恭酷虐害民，大肆搜刮民脂民膏，国人谓之“杨剥皮”。

北宋宰相王硅，在位十年，除“取旨、领旨、传旨”外，尸位素餐，无所事事，人称“三旨相公”。

北宋薛昂依附奸臣蔡京，官至尚书左丞，曾作诗和蔡京云：“逢时可谓真千载，拜赐应须更万回。”谄事权贵，媚态百出，时人讽为“薛万回”。

宋代有两个亡国宰相。其一是北宋末年的李邦彦，他生平游纵无检，擅长戏谑、踢球和撰写词曲，绰号“浪子宰相”。他任相期间，无所建树，金兵南犯，力主割地求和，导致亡国，被时人骂为“六贼”之一。其二是南宋末年的贾似道，生平热衷于斗鸡走马，饮酒宿娼，无所不至；他在当宰相时，常与群妾伏地争斗蟋蟀，还将养、斗蟋蟀的经验写成一部《促织经》。由于这位“蟋蟀宰相”浪荡误国，终于在他手里断送了南宋的半壁河山。

三、取绰号的方法和注意的问题

1．以出生地为绰号

如宋朝的吕蕙卿是福建人，被称为“福建子”。现在还有小山东、小北京之类的绰号。

2．因某轶事而起的绰号

比如元末农民起义军首领李二，曾在灾年把家里的一仓库芝麻拿出来赈济灾民，因此人称“芝麻李”。

3．因文人的名篇佳句而起绰号

如秦观绰号“山抹微云君”、谢逸绰号“谢蝴蝶”、吴绮绰号“红豆词人”、王士祯绰号“王桐花”等等。

宋元以后，下层人民中绰号很多，一般都极为生动，很有民俗色彩。贴切、生动的绰号往往比名字更能反映出一个人的个性，所以很多人的绰号也传之久远，甚至比他们的本名更出名了。例如，北宋名将杨令公、明末女将红娘子都是如此。

现在还是有很多人有绰号。我们认为不能笼统地提倡或反对这件事。好的绰号也能增进朋友之间的感情，但不应该借绰号嘲笑别人的缺点，尤其是身体缺陷，而起名字也要注意避免不好的谐音和引申义，不让别人容易起贬损的绰号。

喜欢嘲笑别人的缺点，尤其是身体缺陷，而起名字也要注意避免不好的谐音和引申义，不让别人容易起贬损的绰号。意义有褒有贬。如：“大头”、“假姑娘”、“阿鼠”、“探长”等，现在回想起来，其鲜活的形象仍然跃然而出。

无论古代或现代生活里，起绰号，叫绰号，都是非常普遍的社会现象。绰号与姓名、字、号的本质区别在于：姓名、字、号或由长辈取，或由自己定，但都是本人接受、承认的；而绰号则是由旁人根据你的某种特征给他们留下的认知印象而决定，不管你本人是否接受、承认，它都可以在一定的范围内流传开来。

绰号，又叫诨名，是社会交往中常见的语言现象。与人的正式名称相比，大部分绰号形象、幽默、戏谑，不失为生活的趣味添加剂。如以某人品性或生理特征为号，“竹竿”（意指高个子）、“麻子”、“李大款”等等。

如鲁迅所说，绰号是“传神的写意画”，“并不细画须眉，并不写上名字，不过寥寥几笔，而神情毕肖，只要见过被画者的人，一看就知道这是谁：夸张了这人的特长——不论优点或弱点，却更知道这是谁。”

《水浒》中的梁山好汉一百零八将，人人都有一个精彩的绰号：

“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“花和尚”鲁智深、“玉麒麟”卢俊义、“神行太保”戴宗、“浪里白条”张顺、“霹雳火”秦明、“鼓上蚤”时迁、“一丈青”扈三娘……

可以说，如果没有这些妇孺皆知的绰号，为民除害、替天行道的梁山好汉们绝不能在人们的心目中留下如此鲜活的印象，有口皆碑，津津乐道。

《红楼梦》里的人物，也有传神的绰号。用兴儿的话说，寡妇奶奶绰号“大菩萨”、“第一个善德的人”。二姑娘绰号叫“二木头”，戳一针也不知道“哎呀”一声。三姑娘绰号是“玫瑰花”，又红又香，无人不爱的，只是有刺戳手了。

第四节