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第一章 古代帝王传说（第5页）

那么，是什么原因让萧衍近四十年不近女色呢？

史家通常的观点是萧衍五十岁以后，“一心事佛”，所以才“禁欲”。公元527年，萧衍亲自到了同泰寺，做了三天的住持和尚。国不可一日无君，皇帝出家了，朝廷大事由谁说了算?大臣们急得团团转，因此梁武帝只是做了四天和尚，大臣们想方设法就把他接了回来，继续主持朝政。

回宫后，梁武帝暗想：“普通百姓出家后，要还俗还得拿一笔钱向寺院赎身呢；我是堂堂一国之君，怎么能一分钱不出就还俗了呢!”

梁武帝再次“舍身”到同泰寺出家。这次大臣们又来请他回宫，他说什么也不答应了。有个大臣忽然灵机一动，说道：“皇上既然‘舍身’为僧，我们就要为他‘赎身’，才能请他回宫啊!”

这句话说到了点子上，大臣们觉得这话有道理，就化了一万万钱，去同泰寺为梁武帝“赎身”。寺院住持收到这么一大笔赎金当然很高兴了，十分爽快地同意这位皇帝和尚还俗。

过了不久，梁武帝第三次“舍身”到同泰寺出家。而且，他为了表示自己虔诚信佛，不但“舍”了自己的身子，还把宫内的人以及全国的土地都“舍”了。

梁武帝“舍”得多，为他“赎身”的钱也要化得更多。大臣们花了一个月才凑足了二万万钱，又把他赎了回来。

一年过去了，梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣们只得又用一万万钱为他“赎身”。

梁武帝前后四次出家当和尚，大臣们共花了四万万“赎身”钱，把国库都给折腾光了。梁武帝晚年一心只想当和尚，不管国家大事，朝政混乱，最后连自己的命也没有保住。

从上面的记述来看，梁武帝信佛不假，但如果说他因佛而禁欲，这个理由实在太牵强了，真实的原因绝非这样简单，一个很重要的证据就是，梁武帝最小的女儿长城公主萧玉姈出生时，他已五十多岁了，而在之前，他早已沉迷于佛教。另据《建康实录》（卷17）记载，萧衍到59岁才“断房室”，因此因佛禁欲的说法是站不住脚的。那真实的原因到底是什么呢？说来大家或许不信，原因就是梁武帝生理和健康上的原因，才最终迫使梁武帝不近女色。

梁武帝曾作《净业赋》，里面写道：“不与嫔侍同屋而处，四十馀年矣。於时四体小恶，问上省师刘澄之姚菩提疾候所以……姚菩提含笑摇头云，唯菩提知官房室过多，所以致尔。”从这段文字可以看出，梁武帝曾经得过一场小病。开始他还以为饮食没有节制引起的，后来请教姚菩提，原来是性生活过多，纵欲过度的原因，即“房室过多，所以致尔”。姚菩提在发现这个秘密后，曾给梁武帝开了一种药丸。据说梁武帝服了这种药丸后，效果并不理想，并不能治愈梁武帝的“四体小恶”。有什么病是姚菩提不能治愈的呢？肯定不是一般的“小恶”。根据现代医学来推测，他可能是性功能减退了，患了前列腺炎或者阳痿一类的男性疾病。。从梁武帝的年龄来看，再怎么也是天命之年，再加上以先前纵欲酒色，难免有那些难言之隐的毛病。这种“毛病”又便跟他人言，只好说是“小恶”。其实梁武帝他是知道自己性功能出现了障碍，所以才找姚菩提问医，但却并无效果，为了图个耳根清静、内心平静，只好选择“出家”。这样不仅得了长寿，还给人们留下个好名声。这才是梁武帝“四十年不近女色”的真正原因。

9．武则天“无字碑”之谜

神龙元年正月，宰相张柬之和崔玄啼、桓彦范等乘武则天年老病危之际，率左右御林军发动了政变，诛张易之、张昌宗于迎仙院，迎中宗李显入朝，逼武则天让位给李显，恢复国号“唐”。武则天则由长生殿住进了上阳宫。同年十一月，八十二岁的武则天病死在东都洛阳上阳宫的仙居殿。死前遗诏：“去帝号，称则天大圣皇后”。次年五月与高宗合葬于乾陵。并只留下一块无字碑。

武则天无字碑和高宗碑并列在一处，矗立于乾陵朱雀门外。西面是“述圣碑”，由武则天撰文，唐中宗书写，歌颂了高宗皇帝的文治武功；东面就是武则天的“无字碑”，高大雄浑地矗立于朱雀门外司马道的东侧，与其西侧颂扬高宗文治武功的“述圣碑”比肩而立。“无字碑”由一块完整的巨石雕成，通高七点五三米、宽二点一米、厚一点四九米，总重量达九十八点八四吨。碑头刻有8条互相缠绕的螭龙，碑东、西两侧各刻有冉冉腾飞的“升龙图”一幅，升龙高四米、宽一米，其身躯矫健扭动，神态飘逸若仙，线条流畅，刀法娴熟。阳面是一幅狮马图线刻画，其狮昂首怒目，威严挺立；而马则屈蹄俯首，悠游就食。整座碑高大雄浑，雕刻精细，不失为历代石碑中的巨制。

令人奇怪的是，当初立这块碑时碑上竟未刻一字。后人所加的文字，也斑驳若离，若明若暗，模糊不清。据《乾县新志》载：“向无字。金元后，往来登眺，有题咏诗篇刊其上。”《雍州金石记》也载：“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。”只是从宋代起碑上才有了笔力险峻、字体俱备的题刻。那么，女皇武则天立这块异乎寻常的空白石碑，用意何在?成为一千三百多年来人们猜测、探究却莫衷一是的“千古之谜”。

有人认为，武则天立“无字碑”，是用以夸耀自己的无量功德，表示自己功盖南山，其高功大德非文字所能表达，取《论语》中“民无德而名焉”之意，故立“无字碑”。事实也的确如此。武则天从公元655年做皇后开始，参与和掌握最高权力达50年。若从唐高宗死时算起，独自执政21年；自公元690年改唐为周至死，也长达15年之多。她在政治上扶植新兴地主阶级，打击豪门世族，巩固了唐王朝；在经济上奖励农桑，兴修水利，整顿田制，减轻徭役，发展生产；在用人上虚心纳谏，知人善任，破格用人；在军事上加强边防，缓和周边关系，重视各民族之间的交往。诸如此类，确实表现出她非凡的政治才能，因此她承前启后，既发展了“贞观之治”，又为“开元盛世”提供了基础，其治世功绩的确是巨大的。

同时，也有人提出相反的看法，认为武则天立“无字碑”是因为自知罪孽深重，感到还是不写碑文为好。在她当政期间，她培养党羽，任用酷吏，违法滥刑，消除异己，擅立朝制，在恢复“安西四镇”后又相继丧失，经济发展处于唐初马鞍形的最低潮等，尤其是有人按封建正统论的观念来评价她，认为她改李唐为武周，愧对祖先，罪大恶极，故她自然难以立碑记过述罪。

还有人认为，武则天有自知之明，立“无字碑”系其遗言，是留待后人来评价她的功过是非，即“己之功过，由后人评定”。也有人认为，武则天根本就没有遗言立“无字碑”，而是中宗李显认为母皇功名盖世，故立无字碑，以尽其孝，以树其威。

也有少数人认为，武则天虽然与唐高宗合葬，但事实上她确曾君临天下，改唐为周，树碑刻字，是称皇帝还是皇后，都难落笔，权衡再三，还是立“无字碑”更为恰当。还有人认为，武则天是女的，在特别轻视妇女的传统社会中，又由于武则天的罪孽，根本就不值得立碑流传后代，她墓前的“无字碑”是后来的好事者加立的。

不过，“无字碑”现已名不符实，本来无字的碑上，自宋金以后被人刻遍了题记。在《金石萃编》中收乾陵无字碑上的题字十三段，其中有金天会十三年（公元1135年）的“大会皇弟都统经略郎君行记”的题记，是用罕见的女真文字镌刻的，旁边并有汉字译文。从碑文得知，乾陵在金天会年间曾经过一次大的修缮。然而大金皇弟是为何人，碑文不详。《郎君行记》碑文，是乾陵极为重要的题记，虽经千年风雨剥蚀，至今仍可辨认。

武则天陵前的“无字碑”为后代出了难题，一千多年以来，人们众说纷纭，至今仍难断其故，此“无字碑”遂成诸多历史悬案之一。

10．同治帝是怎么死的

在晚清的皇帝中，同治皇帝的死因一直是史界和一般老百姓津津乐道的话题。同治帝年仅19岁就去世，根据正史记载是死于天花。但在民间流传甚广的是，同治帝是因微服逛妓院，染上梅毒而死的。同治死于梅毒的说法通过野史、小说、电影等通俗载体流传于世，似乎是家喻户晓，成为老百姓茶余饭后的谈资。在历史研究者当中，也有人持同治死于梅毒说法的，但更多的研究者认为应根据可靠的档案史料来解开这个疑案。他们通过对清宫档案史料的分析，认定同治确系死于天花而不是梅毒。双方各执一词，同治的死因也就成为中国近代史上解不开的谜。

近来，在清代档案中发现了属于清代皇帝脉案档簿（以下简称“脉案”）的《万岁爷进药用药底簿》一份。

据记载，载淳于同治十三年十月三十日得病卧床。当天下午，太医院判李德立和御医庄守和诊断，结果是：“脉息浮数而细。系风瘟闭来，阴气不足，不能外透之症，以致发热头眩，胸满烦闷，身酸腿软，皮肤发出疹形未透，有时气堵作厥。”御医只请第一次脉就能做出上述的明确诊断，主要是因为载淳之病来势很凶，“疹形”表发得较显著。御医对此开出了用生地、元参、牛蒡子、芦根等十二味药配制的“益阴清解饮”，进行避风调理。同治仅服了一次药，效果便显出来了。第二天早上，夹杂着瘟痘的疹形即透出，也不似昨日那样烦闷堵厥了。但是，疹痘初发，未至出透，致使“瘟热熏蒸肺胃，以致咽喉干痛，胸满作呕，头眩身热，气颤谵言”。御医议用“清解利咽汤”对此进行调理。巳初三刻服药后，效果明显，是日午刻即“脉息浮洪，头面周身疹中夹杂之痘颗粒透出”。

这样，经御医们精心医治护理不足两天，痘颗虽然开始表发了，有些症状也有减退的迹象，但是由于瘟热毒滞过盛，以致头面、颈项发出的痘粒很稠密，而且痘颗颜色紫滞，又有咽痛作呕，身颤口干，便秘溺赤之内症。很明显，痘料透出后过盛的毒滞并没完全随之表发出来，最后用药无效，以致于身亡。

根据这些记载，有人便认为同治是死于天花，但这些记载只是宫廷里的片面记载，而民间的大多传闻却说同治帝是死于梅毒。

在一些正规学术著作里都记载着同治帝微服出宫，嬉戏游乐，甚至出入烟馆妓院的故事，如萧一山所著《清代通史》中就有同治因出游而患梅毒终致死亡的记载。

据记载，同治帝与皇后阿鲁特氏相亲相爱，但慈禧太后不喜欢阿鲁特氏。慈禧开始常命皇后等人陪她看戏。但皇后文静、不爱热闹，每次看到男女私情，则面壁而坐。慈禧本来对皇后就不满意，这样就更加不喜欢她了。皇后多次受责怪，依旧我行我素，慈禧便觉皇后故意不给她面子。而皇后对同治帝则是笑脸相迎，慈禧更认为她狐媚惑主，于是限制同治帝宠爱皇后，强令其移爱慧妃。而同治偏偏讨厌慈禧所喜欢的慧妃。于是，同治帝与太监佞臣常常微服外出寻花问柳。但同治怕臣下看见，不敢去京中较大的妓院名楼，专门找隐蔽的小妓院、暗娼等处。起初，人们对他的身份毫无所知，后来知道了也佯装不知。

一些王公大臣注意到同治帝微行纷传于内外，屡次劝谏同治而毫无成效。一次，同治帝对醇亲王奕当面劝谏一再抵赖，醇亲王只好把时间、地点一一指明，同治帝却一再追问他消息的来源。

虽然这些传闻的真实性还有待考证，但这些传闻传扬甚广，而同治帝又死得可疑，因此许多人怀疑他死于梅毒也就不奇怪了。

据说，载淳从烟花巷院染上梅毒，开始时毫无察觉，后来脸面、背部显出斑点，才召太医诊治。御医一见大惊，不知如何是好，因此请命于慈禧。慈禧传旨，向外界宣布说皇上只是染上天花。于是，御医们按照出痘的医法开药，没有效果。皇帝大怒，责问：“为何不按我的病医治我?”太医回奏：“太后命之。”而且《翁同和日记》中记载说：“风声过大，且非两宫圣意。”载淳愤恨不已。梅毒在当时是绝症，以天花治之，显然是为了掩盖丑闻，以免丢皇家脸面。所以同治后来就日益病重，下部溃烂而死。

同治究竟是死于天花还是死于梅毒，这两种说法各有各的来源，而且都能找出各自的证据，让人难以辨明，遂成清宫又一疑案。