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第二章 政治财富人物（第2页）

不久再次复出的丹东极力攻击以罗伯斯庇尔为首的公安委员会和社会保安委员会，因此，吉伦特派分子乘机利用丹东势力准备发动政变，阴谋推翻雅各宾派政权。1794年3月30日夜，丹东与德穆兰等人被救国委员会逮捕。4月5日，丹东以“阴谋恢复君主制颠覆共和国”罪被送上断头台，时年35岁。

什么原因让丹东的思想发生了变化？刘小枫在《沉重的肉身》中探讨了法国大革命中丹东和罗伯思庇尔的冲突问题，并以《丹东与妓女》为题详尽论述。作者试图回答这个问题：究竟丹东死于何种原因？

刘小枫以一位德国作家、革命者毕希纳的剧本《丹东之死》为依托进行小心翼翼地探索解释。毕希纳在研究了法国大革命之后，在给他的未婚妻的一封信中这样写道：“我研究了革命的历史，我觉得自己仿佛被可怕的历史宿命论压得粉碎。个人只是波浪上的泡沫，伟大纯属偶然。天才的统治只是一出木偶戏，一场针对铁的法律的可笑的争斗，能认识到它就到顶了，掌握它是不可能的……我的眼睛已经看惯了血。不过我并不是断头台的刀。自由必须是应该受到诅咒的词汇之一，人是不能用这个词汇来为自己洗礼的。”

上面这段话集中显示了作者在研究了法国革命之后的郁闷和沮丧心理，不过这种心理并没有影响他创作了《丹东之死。》这个剧本。作品展示丹东和罗伯斯皮尔的思想分歧，并寄予作者对革命、人道、自由、民主等诸多因素的深入思考。

实际上，法国革命中，启蒙运动以来的两种自由——积极的自由与消极的自由——已经开始了残酷的角逐。丹东在经历了最初的革命狂热之后，开始认识到革命的恐怖应该有一个限制，个人的道德和自由并不应该也不必和国家的要求完全一致。而在罗伯斯皮尔从卢梭的理论中引申而来的道德伦理里，国家的观念重于个人的观念。对罗伯斯皮尔来说，人民民主的国家既然是人民公共意志的体现，它就应该无所不管：从人民吃什么，穿什么，到人民想什么和说什么都不许随随便便，必须符合人民道德。

通过这个剧本，作者让我们区分个体的自由——即不受他人强制的感觉和思想偏好的自由与专制的自由——依凭某种公意的道义有权利做什么的自由。两种自由的不同关键在于，自由的基础是总体性的或共同体的人民公意，还是个体感觉的实质性偏好。

也就是这个原因，造成了两位曾经是亲密战友的思想分歧，并且最终导致了丹东的死亡。

问题是，丹东死后人们对于他的死因一直众说纷纭，似乎成为一桩奇案。这样一位革命人士为什么会被判处通敌叛国的罪名呢?很多人认为，这可能与他在法国大革命时期急剧膨胀的个人财富有着密切的关系。

法国大革命时期，为了颠覆新兴的资产阶级政府，英国政府出钱包庇法国的流亡贵族及特务在法国从事间谍活动，偷取国家机密。早在1790至1795年有人诬陷马拉一案时，丹东就被称为“密探”、“英国间谍”。

然而，丹东大批的私人财产却始终为人所怀疑。在1790年底他还债台高筑，到1791年不仅偿还了所有债务，还购置了大片田产及新的住宅。据说，丹东被捕后，在他的文件中发现了英国外交部给当时在巴黎从事阴谋活动的银行家别尔列格的指令信，要他向信中指定的一些人支付欠款，以作为效忠英国的报酬。人们怀疑丹东即是领取钱款者之一。

另外，热月政变后的1803年，一位保皇党人潜回巴黎时被拿破仑当局抓获，他在供词中称丹东曾参与劫持路易十六外逃的密谋，并以此向英国人索取高额酬金。

但也有人在为丹东辩解，一些史学家都力图证明丹东是一位伟大的革命家。

丹东究竟是不是英国的问谍?还是说他真的有叛国行为?至今，人们都找不到了结谜案的证据。

4．温莎公爵是“德国间谍”吗

温莎公爵即英王爱德华八世，他是英王乔治五世和玛丽王后的长子。按照王位继承法，1910年被立为英国王储。下一年，又受封为威尔士亲王。王储不但鼻高嘴阔，天庭饱满，眼神里透出一股王气，一脸富贵相，而且身高体壮，健如奔马，一反英国王室历代王储体弱多病的积弊。一战爆发后，20岁的王储不因贵而娇，主动服役参战，任为陆军参谋，在法国战壕里摸爬滚打，出生入死，屡立军功。战后，王储代表英王遍访欧美各国，深得各国政界领袖好评。

温莎公爵“不爱江山爱美人”的传奇经历，已经在全世界传播了几乎70年之久。有关于此的文艺和影视作品至今仍屡见不鲜，这个爱情故事也成为一时的佳话。

爱德华八世所钟情的这位“美人”并没有倾国倾城的美貌，她只是一名曾经离过两次婚的平凡妇女——沃丽丝·沃菲尔德，人称其辛普森夫人。一个既没有美丽的容貌，也没有超人的才华的女人是如何得到一位王位继承人的芳心的呢?1931年，爱德华王储在一次狩猎时遇到小他两岁的沃丽丝，沃丽丝那时虽已近中年，但依然窈窕如初，且乐观开朗。就这样，王储就被她那独特的风度所深深吸引了，而且最后决定要与她结婚。这时恰逢国王乔治五世病逝，王储自然继承王位，即爱德华八世。国王要与一位离过婚的女人结婚，而且她原来的丈夫仍然在世，这是英国国教教规绝对不能允许的。以坎特伯雷大主教为首的反对势力，在当时绝对占据了主导地位，英国公众也表示不能容忍国王娶辛普森夫人为妻。

在这种情况下，l936年12月11日，爱德华八世表示自愿放弃王位，与辛普森夫人在法国举行了婚礼，他在“江山”和“美人”的两难抉择前，毅然选择了后者。从第二次世界大战之前到结束，爱德华和辛普森一直同情和支持纳粹。1937年10月，爱德华和夫人不顾英国政府劝告，去纳粹德国会见希特勒。会见过程中爱德华行了完整的纳粹军礼。希特勒认为如果爱德华不退位，德英两国关系会很好。第二次世界大战爆发时，爱德华和夫人被接回英国。1940年爱德华随军队到法国，被指控泄露同盟国的战斗计划。之后德国占领法国期间，爱德华和夫人要求纳粹派保镖保护他们在法国的住所，纳粹同意。当时的首相丘吉尔威胁爱德华如果不回英国就送他上军事法庭。8月，在丘吉尔的命令下爱德华被送到巴哈马斯当总督，避免他破坏英国战争势力。爱德华并不喜欢他的新工作，并称巴哈马为“三等殖民地”。因为爱德华支持纳粹的名声，美国当时的总统罗斯福命令情报组织秘密监视爱德华。很多历史学家都猜想希特勒计划重新帮爱德华坐上王位，制造一个法西斯主义英国。不过在战争结束后，爱德华在回忆录里承认他曾经羡慕德国，但是不承认支持纳粹。所以，在温莎公爵身上，始终存在着在第二次世界大战初期他是否是“德国间谍”的谜团。

1937年公爵夫妇在访问德国时，曾受到希特勒和他的高级官员的盛情招待。人们都知道，温莎公爵在政治上的亲德立场，在第二次世界大战的时候，他还曾担任过英法司令部的少将联络官。

英国《卫报》也从美国联邦调查局的一份长达227页的解密档案中获悉，第二次世界大战期间，美国前总统罗斯福曾亲自下令秘密监视温莎公爵夫妇，为的是防止他们把机密泄露给德国纳粹分子。而且，当时的美国政府认为，导致爱德华八世退位的真正原因并不是辛普森夫人的地位身份，而因为她是一名纳粹的狂热支持者。还有证据显示，温莎公爵夫人曾与德国纳粹党的一名高级官员乔基姆-冯·里布特洛甫来往过密，并一直向他提供重要的政治和军事情报。

2000年4月16日，英国《星期日泰晤士报》发表了一篇名为《温莎公爵试图向希特勒提供军事机密》的文章，这篇文章就马丁·艾伦的新书所提出的观点展开讨论。马丁·艾伦认为温莎公爵充当了“德国间谍”，罪证就是一封他所掌握的由温莎公爵写给希特勒的亲笔信。

这本书的观点一提出就犹如一石激起千层浪，许多笔迹鉴定专家、文件检验家甚至化学家都对这封信的真伪产生了浓厚的兴趣。

如果这封信经确认真是出于温莎公爵的手笔，那么这就表明这位曾经的英国国王在二战时曾经帮助过德国法西斯占领法国打败英国军队，造成了转折性的一战一敦克尔克大撤退。如果真的是由于温莎公爵所提供的战略情报使得德军轻易地突破了法军最薄弱的环节，造成了法国在六周内迅速沦陷的局面，这也未免太富有戏剧性了。

与此同时，马丁·艾伦也竭尽所能地向人们证明这封信的真实。马丁说这封信是用德语写的，而温莎公爵本人也能熟练地讲出流利的德语，所以这对他并不是什么难事；其次，这封信的开头是“亲爱的希特勒先生”，署名是“EP”，而这也正是“EdwardPrince”（爱德华亲王）的缩写，据说这也是温莎公爵的习惯写法；第三，在信中，写信人还婉转地提到温莎公爵刚刚代表英军最高指挥部视察了法国军队的情况，特别还向希特勒强调一定要留意将这封信带到柏林的送信人的情况，这个送信人恰好是公爵的好朋友、亲纳粹的间谍——夏尔·贝多；最后，这封信经过笔迹鉴定专家菲利普·拉佛尔的鉴定，他认为这封信“没有任何理由”怀疑它出于温莎公爵的真实性。

但同时也有许多对这种观点持反对意见的声音，例如美国的化学家兼文件检验家罗伯特·拉德利和莱德利·迪克斯经过研究和分析，针对菲利普?拉佛尔的观点就得出了截然相反的结论。他们认为这封信“很有可能是伪造的”。还有人提出，这封信并不是用便条纸写的，而是从旧书上撕下的一页白纸，纸张分析家莱斯·鲍尔就认为这是伪造者惯常用的小伎俩，“它是伪造品，而且是新近才伪造的”。

长期以来，还有一种说法，认为公爵夫人总想伺机报公爵退位的仇，所以她投合德国纳粹，妄想德国能取得战争的胜利，以便她借助与德国的特殊关系使温莎公爵重返王位。但温莎公爵的传记作者对此提出了抗议，他绝对不相信温莎公爵夫妇会做出以国家利益来换取个人利益的事情。这位传记作者认为公爵俨然是一位爱情至上主义者，而公爵夫人更是个对政治毫无兴趣的人。

温莎公爵在第二次世界大战的时候是否当了德军的间谍呢?难道公爵真的想重新坐上英国国王的宝座吗?希望历史能够告诉我们一个真正的答案。无论如何，人们都不希望这样一个浪漫的爱情故事，背负着太多的政治色彩。

5．马丁·路德·金遇害真相

“……我有一个梦想：总有一天这个国家能够觉醒起来，真正实现它的信条，我们把这些看作是不证自明的真理：人人生而平等；我有一个梦想：总有一天我们能将种族不和的喧嚣变为一曲和睦的乐章。在佐治亚州红色的山丘上，昔日奴隶的子孙和昔日奴隶主的子孙同坐在友爱的桌旁，一同祈祷……我有一个梦想：我的四个幼小的孩子总有一天会生活在这样的国度里：鉴定他们的标准不是肤色，而是内在的素质和品格。让自由之钟响彻千村万户，在每一个小镇、每一个村庄、每一个州、每一个城市，尽情地敲响吧!到了这一天，上帝的一切儿女一一黑人和白人、犹太人和非犹太人、基督教徒和天主教徒——都将携手同唱那首黑人的古老圣歌：‘我们终于得到了自由!感谢伟大的全能的上帝，我们终于自由了!’”

这感人肺腑的演说曾经使多少人的心灵为之震撼，这位代表无数黑人兄弟姐妹，描绘这个美好的梦想的人，就是美国黑人解放运动和民权运动的领袖马丁·路德。金。但遗憾的是，1968年4月4日傍晚，在田纳西州孟菲斯市洛兰停车场旅馆的一声罪恶的枪响让马丁·路德·金倒在了血泊之中，也在瞬间无情地击碎了他所有美好的、伟大的梦想。

马丁·路德·金于l929年1月15日出生在佐治亚州亚特兰大市的一个黑人牧师家庭。年少的金从母亲那里学会了如何去爱、同情及理解他人，从父亲那里学到的是果敢、坚强、率直与坦诚，在年仅20岁的时候就在波士顿大学获得神学博士学位。1955年12月，在金和其他黑人领袖组织的“蒙哥马利改进协会”的号召下，近五万名黑人展开了声势浩大的“抵