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第四章 道 一粒沙尘一方世界一朵野花一个天堂道 一粒沙尘一方世界（第4页）

佛说，以人乐为吾乐，以人忧为吾忧，凡事想要使众生得到利益。跳出偏执狂的、自我中心的茧，爱这个世界，爱你身边的人，爱所有的人，和他们——哪怕是那些守在此岸的人——建立平等和谐的系。

什么是贪?南怀瑾先生说，贪名、贪利、贪感情、放不下，贪这个世界上的一切，都属于贪。

某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?”

无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”

三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。

过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”

乙说：“我现在拼命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”

丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?”

无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”

信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”

无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?”

甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”

乙说：“有了爱情，才有快乐。”

丙说：“有了金钱，就能快乐。”

无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。

无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”

利益，而过于算计成本，总给人以奸诈、贪婪的感觉。如果医生不会去救死扶伤、民众不去无私奉献、人与人只有利益关系、只有等价交换的关系，人心被自私、自利所包围，人心就会异常的冷漠。

一个印度人看见一只蝎子掉进水中团团转，他当即就决定帮它，他伸出手指捉它，想把它捞到岸上来，可就在他的手指刚够到蝎子的时候，蝎子猛然地蜇了他一下。

但这个人还是想救它，他再次伸出手去试图把蝎子捞出水面，但蝎子再次蜇了他。

旁边一个人对他说:“它老这么蜇你，你还救它干什么?”

这个印度人说:“蜇人是蝎子的天性，而爱是我的天性，我怎么会因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢?不要放弃爱，不要放弃你的美德，哪怕你的周围的人都要蜇你。”

一个人的人生价值和真实幸福，不能仅仅囿于个人的一管之见、一私之利。要关爱别人、回馈社会，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

要冷静问问自己，我们在追求什么?我们活着为了什么?这个问题有很多答案。有人会说为了钱，有人会说为了能吃好、穿好、玩好，也有人说我们在追求幸福和快乐。什么才是幸福?如果一个人每天都无所事事，悠悠自得，作为人生的消费者，就是空过人生。很多时候，为事业、为爱情、为家庭，不得不拼了老命去干活，去赚钱，去操劳。这种日子什么时候是个头啊?——足觉得生活像根鞭子，而自己却像只陀螺，自旋转到形神俱疲。这时候，难免心中感慨。

这个世界、各行各业之间何尝不是“人人为我，我为人人”？我们在付出劳动的同时，又有多少人在为我们付出？包括我们的衣、食、住、行、吃、喝、玩、乐。

佛说：贪、嗔、痴为人生“三毒”，是为众生业障的根本。妒忌、残害等心理，都是随三毒而来的无名烦恼。在这三毒之中，“贪”为第一毒。贪婪妨碍一个人未来的广阔生活空间，使他短视、气度狭小。因此，一个人要想有一个纯朴宁静的心灵，首先就要驱除贪的念头。

一位失意的青年去寺庙拜访一位得道高僧，向大师请教快乐的真谛。

青年问：“大师，我如何才能变成一个快乐的人呢?”

大师说：“我送给你四句话：把你当成你，把你当成别人，把别人当成你，把别人当成别人。如果你把这四句话领悟了，你就知道怎么做一个快乐的人了。”

青年想了很久，才开口说：“把自己当成自己，就是要做真实的自我。把自己当成别人，就是要替别人着想。把别人当成自己，就是要帮助别人，把别人当自己一样来爱惜。把别人当成别人，就是要充分地尊重每个人的独立性，尊重别人的个性和生活方式。”

大师对青年的回答非常赞许，说：“去吧，你已经领会了快乐的真谛，接下来你就应该去做了。”

人活在这个世界上并不是一个单一的个体，总要和别人打交道。如果和别人交往的时候老想着自己怎么样，总以自己的立场来看别人，难免会产生误会，误会则会导致不愉快。

社会是由形形色色的人组成的，每个人的立场不同，工作性质也不一样。在这众人聚集的场所里，总会发生一些意想不到的误解，甚至是摸不着头绪的纠纷。当遭人误解时，工作、学习、生活等进行就会显得困难重重，不但是自己的损失，还会影响到团体的利益。误解是每个人一生中所必须面对也是最不想面对的问题。我们经常会问自己，是怎样让别人对我产生误解的呢?

（1）表达不清。

有的人不管是在表达信息，或者说明某些事情时，常常在言辞上有所缺失，结果弄得只有自己明白，别人一点也搞不清真相，这种人就是缺乏“让对方明白”的意识，以致容易招来对方的误解。

（2）过于谨小慎微。

有的人不管什么事，都顾虑过多，从不发表意见。因此，个人的存在感相当薄弱，变成容易受人误会的对象。这样的人总寄望对方不必听太多说明就能明白，缺乏积极表达自己意见的魄力。对于这种类型的人而言，含蓄并不是美德，这一点要深刻反省。

（3）自以为是。

有一种人是头脑聪明，任何事都能办得妥当，但是却经常自以为是，我行我素。即使着手一件新工作，也从不和别人招呼一声，只管自作主张地干活。这么一来，即使自己把工作圆满完成，上级及周遭的人也不会欢迎。

（4）给人印象不好。