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开卷有益2周（第2页）

乘人不义，不祥则天弃之。

凌驾他人之上不义，不祥将被上天遗弃。

以义死用谓之勇，奉义顺则谓之礼，畜义丰功谓之仁。

为正义而舍身的行为才可以称为勇，遵奉道义而守法的行为称为礼，积累义举而建立功勋才能称为仁。

奸仁为佻，奸礼为羞，奸勇为贼。

玷污了仁是佻，玷污了礼是羞，玷污了勇便是贼。

我看到走路的神态，听到言谈，觉得他们必将会惹来灾祸的。

夫君子目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。

君子向来都是以目光确定行动的方向，脚步随之配合，所以观察他的神态就可以知道他的内心。

目以处义，足以步目，

用目光来观察怎样行动合适，

再用脚步与目光相配合，

今视远而足高，目不在体而足不步目，其心必异矣。

如今眼望远处而脚步抬得很高，目光不支配自己的行动而脚步又不与之配合，那么他的内心一定在另想其他了。

目体不相从，何以能久？

目光和举止不相配合，怎么能长久呢？

于是乎观存亡。

由此可以观察兴亡。

步言视听，必皆无谪，则可以知德矣。

一举一动、一言一行必定都无可指责，由此也就可以知道他的德行了。

视远，日绝其义；足高，日弃其德；言爽，日反其信，听淫，日离其名。

眼望远处，常常看不到合适的地方；脚步高抬，常常会失去应有的德行；言谈反复无常往往会丧失信用；听闻淫侈之事，常常会削弱离析自己的名声。

夫目以处义，足以践德，口以庇信，耳以听名者也，故不可不慎也。

目光是用来关注礼仪的，行为是用来践行道德的，言谈是用来恪守信用的，耳朵是用来辨听是非和名声的，所以不能不谨慎小心啊。

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