勇,是德行的表率;教,是德行的施教;
孝,文之本也;
惠,文之慈也;
让,文之材也。
孝,是德行的源泉;
惠,是德行之中的慈恩;
让,是德行之中的才智能力。
思身能信,爱人能仁,
反躬自省才能称为信,
爱护他人才能称为仁,
利制能义,事建能智,
处处利人符合规制才能称为义,
善于处事树立美德才能称为智,
帅义能勇,施辩能教,
循义而行才能称为勇,
能够明辨事非才算完成教化,
慈和能惠,推敌能让。
待人慈爱和睦才能做到惠,
谦待同僚才能称为让。
且夫立无跛,正也,视无还,端也;听无耸,成也;言无远,慎也。
况且他站不歪身,是正;
目不斜视,是端;
听不侧耳,是成;
言不高声,是慎。
夫正,德之道也;
端,德之信也;
成,德之终也;
慎,德之守也。
那所谓的正,是德行的道路;
端,是德行的凭据;
成,是德行的归宿;
慎,是德行的守护。
守终纯固,道正事信,明令德矣。
守护牢固而归宿不偏,
根本端正而行事有据,