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人生的种种遗憾,常常是缺乏行动造成的。若不把握时机,即时行动,就无法拥有更多的机会和成功。
有个中年男子,20年前,他进入了银行工作,因薪水不错,所以很满意。但工作两三年后,因为银行工作缺乏弹性,他有了换工作岗位的念头。偏巧这时,他结婚了,开始有生活压力。于是便想:“换工作后,未必能拿这么好的薪水,还是忍一忍吧,过几年再走也不迟!”
过了两年后,他有了孩子,家庭花销更大了。他又告诉自己:“再熬几年吧,等孩子长大了,我再离开。”
10年后,孩子是长大了,但供孩子上学的压力也越来越大。这时,他只好宽慰自己:“没关系,生活就是这样,等我退休了,一切都会好转的。”“为了这个家,我所有的梦想都快摧毁了。退休后,我至少不为工作烦心了,到那时,可以陪太太到处走走……”
退休之前的一天,他去逛商场,看到一套喜欢的西装,想买下它。但一看价钱,大吃一惊,居然要1600元。心想:“算了吧,反正家里还有西装,退休后何必穿得那么好呢?”于是,他继续逛街,又看到一件喜欢的纯羊毛背心,但售价是4300元。他随即转变念头:“冬天马上就要过去了,何必再浪费呢?”
有人说,天下最悲哀的一句话就是:我早就想到了,可惜我没做。比如:“如果我几年前就开始那笔生意,早就发财了!”“如果我早一点向她求婚,她就不会变成别人的新娘。”有机会退迟不见行动,时过境迁再来后悔,正是小人物的通病。
近百年来,清华大学可谓人才辈出,硕果累累。“清华精神”的核心是“务实”,清华人奉行的准则就是“行成于思,行胜于言”。当我们在评估自己的愿望时,务必要懂得活在当下,去做现在就能做的
事。如果你只是个胸怀大志却无法立即行动的人,那么,你的理想充其量只是海市蜃楼。
任何希望,任何计划最终必然要落实到行动上。只有行动才能缩短自己与目标之间的距离,只有行动才能把理想变为现实。做好每件事,既要心动,更要行动。只会感动羡慕,不去流汗行动,成功就是一句空话。
走子的提醒
有了想法,就赶快行动。成功者和失败者的差别就在于,成功者愿意釆取有目标的行动,不会只是空想。人生的种种遗憾,常常是缺乏行动造成的。
行事要有主见
【原文】
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者稀,则我者贵。
-老子o第七十章
【译文】
我的话很容易理解,很容易施行。但是,天下人却没有人能够理解,没有人愿意实行。言论要有主旨,行事要有主见。正由于人们所知太少,所以不了解我。了解我的人少,仿效我的人贵。
老子认为,一个人,只有对别人的评价和各种流言蜚语都无动于衷的时候,才算修炼到家了,这样的人才能真正地享受生活,从生活中得到更多的快乐。
而现实中,我们却常常因别人的评论左右自己,因别人的闲言碎语自己苦恼。按老子的观点来说,这大可不必。老子说:“正由于人们所知太少,所以不了解我。了解我的人少,仿效我的人贵。”每个人都有自己的生活方式,我们不必为没有得到理解而遗憾叹惜。
高明的人不会把自己的感情生活过多地与人交流,也不会太在意别人的生活。一般是跟自己要好的朋友倾诉心声。如果听到某人的闲言碎语,不会到处去讲,也无须诚惶诚恐。
人的生活其实就是一种心情,一种感受。心情好了,生活一定美满、成功。如果整天要按别人的意志去生活,要看人家的喜恶行事,成了别人的精神奴隶,还能有什么好心情,生活更没有什么幸福可言。
记得日本哲学家西田几多郎有一首诗:“人是人,我是我,然而我有我要走的道路。”是啊,我们有我们自己的生活目标和生活方式,如果我们自己不能选择自己喜爱的生活方式,走自己想走的路,而是处处要看别人的脸色行事,这无疑是在为别人而活,这样的活法又有什么意义呢?为人处世,凡事总想讨别人的欢心,实际上是一种心理乞丐。
改变这种状况的条件,不仅包括了头脑聪明,亦须具有“不在乎别人”的那种定力。这种定力,并非人人都能够做得到。
白云守端禅o师有一次和他的师父杨岐方会禅师对坐,杨岐问:“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈,你还记得吗?”
“记得,记得。”白云答道:“那首偈是:‘我有明珠一颗,久被尘劳关锁,一朝尘尽光生,照破山河星朵。’”语气中免不了有几分得意。
杨岐一听,大笑数声,一言不发地走了。白云怔在那里,不知道师父为什么笑,心里很愁烦,整天都在思索师父的笑,怎么也找不出原因。那天晚上,他辗转反侧,怎么也睡不着,第二天实在忍不住了,
大清早去问师父为什么笑。杨岐禅师笑得更开心了,对着因失眠而眼
眶发黑的弟子说:“原来你还比不上一个小丑,小丑不怕人笑,你却
怕人笑。”
白云听了,豁然开朗。是啊,只要自己没有错误,笑又何妨呢?
人最要紧的不是争取别人怎么看你,而是考虑自己路怎样才能走得更好
也许你还有这样的感受,
做人做事,哪怕是穿一件新衣
服,说一句什么话,都会不自
觉地考虑到别人会怎样看,会
不会不高兴,总想办法,尽量
按照别人的期望去做,担心顺
了姑心又失了嫂意,怕别人失