456小说网

第4章 名目繁多别有寓意（第6页）

文艺家的艺名

文艺工作者都有取艺名的习惯。往往他们的艺名为人们广泛接受后，本名反而被人淡忘或不被人所知。如粤剧名演员邝健廉的艺名是“红线女”，电影艺术家赵风翔的艺名是“赵丹”，京剧演员张英杰的艺名是“盖叫天”，评剧名演员慧敏的艺名是“白玉霜”，越剧名演员袁天竺的艺名是“筱牡丹”。

港台影视明星刘德华原名刘福荣，关之琳原名关家慧，成龙本名陈港生等等，由于他们艺名用得多，深入人心，以至于许多人只知他们的艺名，而不知其本名。下面我们略述盖叫天改名的事例：

著名的京剧表演艺术家盖叫天，原名叫张英杰，号蒸南，原先的艺名叫“金豆子”。

他13岁那年，随大伙到杭州演戏，大家商量着为他另起艺名。改什么艺名好呢？英杰想到了当时名震艺坛的文武老生谭鑫培的艺名“小叫天”。

谭派创始人谭鑫培，名金福，湖北武昌人。幼年随父亲谭志道（著名老旦演员）进京，师事程长庚。早年的京剧以唱为主，谭鑫培的嗓音有高度，清晰有力。清同治、光绪年间他常进宫为皇上、太后演出，有次他唱《四郎探母》时，一声“叫小番”，声震四座，慈禧一高兴，为谭鑫培赐名“小叫天”，由此谭鑫培名声大振，在京剧界出现“无腔不学谭”的局面。

想到这些，张英杰谦逊地对戏班同行们说：“谭鑫培艺名叫‘小叫天’，我就叫‘小叫天’吧！”

不料张英杰的这句话竞招来在座一位同行的讥笑：“哼，你也配叫这名儿？”

少年气盛的张英杰当场同他顶起嘴来。英杰想，我不但要继承前辈艺术，还要盖过“小叫天”。人争一口气，他索性更名为“盖叫天”，意思要学习和超过“小叫天”。

为了实现这一目标，做到名副其实，盖叫天勇于探索，他把武术作为设计武打艺术的基础，创造了许多别具一格的武打套路和刀枪把子，成功地塑造了众多鲜明的艺术形象。他致力于表现人物性格与气质，以武松戏为例，经他亲自编演的武松戏多达十余出，从武松打虎到十字坡、蜈蚣岭，他根据不同时期武松性格的变化，设计了不同的武功技巧，被誉为“江南活武松”。在长期的艺术实践中，他创立了盖派艺术，注重造型美，讲究表现人物的精神气质，形成了“武戏文唱，假中有真”的盖派特色。

一、什么是艺名

所谓艺名，就是某些人士在进行艺术活动时，用来取代真实姓名的名字。艺名一般为靠某种技艺谋生的人所使用。

二、艺名的产生和发展

早在上古社会，我国民间就有把某个职业或某种特长冠在名前的习俗。如：“庖丁”、“琴高”、“盗跖”等。

这些名字虽然不是艺名，但它们却具有艺名的特征，可以说是我国艺名最古老的源头。我国历代手艺人的艺名多取这种模式，只是后面作用不是名，而是姓氏。

例如，清末天津张万全以塑泥人著称，便以“泥人张”为艺名，并世代相传。

种种艺名多与他号中的俗号分不开。

宋代有个姓赵的扬州人，以卖画为生，所画的屋宇虽然极深，背阴向阳却不失规矩绳墨，于是历史上流传下“赵楼台”这个名字。

以技艺谋生的人，靠的就是技。而技艺的高低不是自吹，必须得到社会的公认，艺名往往是人们对艺人的承认的体现。

有一位号称“把子许”的许寿昌，曾经对人说：“我们这一家子，从我父亲到我们弟兄，还有我的儿子、我的孙子，一家四代老老少少不是做盔头，就是做把子，可以说是制作戏衣戏具的‘世家’了。多少年来，我在把子制作方面，不断学习钻研，改进工艺过程，做出的单刀、双刀、枪、剑等把子，不但坚固耐用、外形美观，而且逼真，深受演员们的称赞和欢迎。北京、天津、上海等剧种的演员，都喜爱我制作的把子。因此，大家都亲切地叫我“把子许”。

还有一位叫“刻刀张”的张风鸣也在自述中说：“我家做刻刀、镊子等手工业品，从我祖父起到我这一代，已经三代。我家做的刻刀、镊子等，选料精良，做工精细，经久耐用，售价低廉，一百多年来，深得用户的赞许。不仅一般的刻字的手工业者喜欢用我们做的刻刀、镊子，而且著名的金石篆刻家齐白石等，也喜欢我们做的刻刀。所以大家都亲切地称我们为‘刻刀张’”。

可以看出，“把子许”和“刻刀张”原本都是他号中的俗号。它们同一般俗号的不同之处，就在于它们被本人接受了，并作为本人从业的名字亮出去，以招徕顾客。

三、艺名的共同特点

1．通俗

通俗显示出街头艺人独具的特色。街头艺人在过去属于三教九流之列。他们的艺名多半来源于他们号中的俗号。

2．吸引人

艺名源于俗号，正是为了迎合观众的口味。对于街头艺人来说，能得到俗号，正说明在观众中有了一定的影响。用这样的俗号作为艺名，可以进一步扩大影响，为自己争取到更多的观众。

3．自定义

有不少演员的艺名多半是自定，而不是取用俗号。相形之下，他们的艺名比较文雅。

例如，京剧演员梅兰芳，原名梅澜。取艺名梅兰芳，一方面留下原名的痕迹（兰和澜谐音），另一方面也表示自己是旦角演员，即“兰芳”习惯上是女人用的名字。

四、取艺名的途径

演员的艺名，往往是其艺术风格与表现特色的形象体现，艺名在广大戏剧观众中的知名度，是与演员的演艺成正比的。对于艺名的来历，在戏曲界不足为奇，概括起来，演艺界取艺名，大致有以下几种途径：

1．科班出身，取自字辈

从前演员拜师学艺，往往要由师傅选取艺名。这种艺名根据字辈排定，同一时期学艺的学员称为一辈，其格式为“姓+字辈+其他字”组成，“姓”仍是各人的原姓；中间一个字为“字辈”字，固定不变；后一字自由选取。如京剧科班“富连城”就是这样，“富字辈”有马富禄、谭富英等，“连字辈”有马连良、刘连荣等，“盛字辈”有叶盛兰、高盛麟等。其字辈为“喜、富、连、盛、世、元、韶”。

科班出身的演员，以字辈统一排行选取艺名的方式，几乎遍及各大剧种。例如浙东的越剧，师承范瑞娟、傅全香的东山越艺社的学员，以“东”字为辈，有张东娟、张东珍等。昆剧界也如此，如穆藕初在抗战前办的昆曲传习所，学员以“传”为字辈。著名昆剧《十五贯》中扮演况钟的周传瑛，和扮演娄阿鼠的王传淞，以及经常和俞振飞搭档演出的名丑华传浩，即为“传字辈”出身。

2．拿手好戏，观众美誉

这类艺名是观众对演员拿手好戏的美誉，通常以演员擅长扮演的剧中人物起名。如上面讲到江南活武松盖叫天，又如京剧界叶盛兰被誉为“活周瑜”，萧长华誉为“活蒋干”，元世海誉为“活曹操”，谭富英誉为“活鲁肃”，马连良誉为“活孔明”。秦腔名演员王秉中有“活赵云”之称。这类艺名，实际上是对演员艺术个性与演技的高度评价，是一种荣誉性质的外号。大凡在观众中有此殊荣者，也就成了剧团的挂牌名角。

3．承师传名，以继流派

戏曲界的流派是指一定历史时期里，在表演艺术的创作风格、艺术倾向和擅演角色上，相近或相似的演员所形成的戏曲派别，他们是一支上承宗师，下启新秀的艺术梯队，有的往往出于一家。他们的艺名具有浓厚的承传宗师的色彩，通常在上辈艺名的前面冠以“小”字。