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第2章 应县木塔（第7页）

河姆渡遗址是新石器时代遗址，遗址总面积约四万平方米。河姆渡遗址的发掘为研究当时的农业、建筑、纺织、艺术等东方文明，提供了极其珍贵的实物佐证。被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。

河姆渡遗址是一处新石器时代的聚落遗址，位于中国东部、长江下游的浙江省余姚市河姆渡村附近，遗址总面积约四万平方米，堆积厚度四米左右，上下叠压着四个文化层。在这个遗址内出土数以千计的文物。

河姆渡的传说

传说，大约在六七千年前姚江沿岸是杂草丛生的沼泽，江的南岸有一个小村落，住着一位勤劳善良的女人，她每天带着忠实的小狗摆渡到姚江的北岸，在沼泽中捡拾野鸭蛋和禾草等度日。就这样日复一日、年复一年。有一天，烧着的禾草中发出“乒乓”的声音，小狗摇着尾巴寻觅着火中爆出的白色棉团物吃得津津有味，女人捡起一颗放入口中品尝，果然香甜味美。又过了不久，她从北岸拔回的禾草旁长出一丛丛谷物，结出的谷粒很象火中爆开前的谷粒。她把这一发现告诉村民，从此，村民在摸索中开始种植这种谷物。这便是长江流域最早种植的水稻。为了纪念这位勤劳善良的女性，人们将她每天摆渡的渡口称之为“河姆渡”。

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耜耕农业

河姆渡人从事以种植水稻为主的农业经济活动，已进入耜耕阶段。遗址分布有大面积的稻谷堆积层，最厚处近1米，达12吨以上，在世界史前遗址中十分罕见。在遗址中普遍发现有稻谷、谷壳、稻杆、稻叶等遗存，比印度卢塔尔稻（被称为最早的亚洲原生稻）要早三千多年，是中国迄今发现最早的农作物。河姆渡遗址人工栽培稻谷的发现说明农业不是由某一个圣人或天才发明的，而是人类自身进步的结果。

纺织工具的出现

河姆渡文明时代的人类纺织技术已相当成熟，使用骨针、细小的骨锥、管状针等工具缝纫衣物。出土的纺织工具数量之多、种类之丰富为新石器时代遗址考古所罕见。数量最多的是纺轮，有300多件，质地以陶为主，还有石质和木质，形状以扁圆形最常见，另有少量剖面呈梯形状。织的方面有经轴、分经木、绕纱棒、齿状器、机刀、梭形器等，纺织专家认为这是原始踞织机的部件。缝纫用的骨针有90多件，最小的骨针长仅9厘米，径大0。2厘米，针孔大0。1厘米，与今天大号钢针差不多。

干栏式建筑

河姆渡遗址两次发掘范围内发现大量干栏式建筑遗迹，特别是在第四文化层底部，分布面积最大，数量最多，远远望去，密密麻麻，蔚为壮观。

因地处沼泽地带，地面潮湿，河姆渡人先在地上打桩，在桩上架梁铺木板，四周以密密的木桩作墙建造住房，留下大面积木结构建筑遗迹。这种底层高于地面，既防潮又能防止野兽侵袭的“干栏式”建筑是中国南方传统木构建筑的渊薮。在当时仅有石器和骨器工具的条件下，河姆渡人采用木构件榫卯技术，创造了十余种形式的榫卯。

三星堆古遗址是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了古蜀文化同长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

三星堆遗址位于成都平原北部的沱江

72冲积扇上，在沱江支流湔江南面。它的得名，传说是玉皇大帝从天上撒下三把土，落

在广汉的湔江边，成为大平原上的三堆黄土，就像三颗金星成一直线，所以称为三星堆。

当然这是一个美丽的传说，考古证明，三星堆实际上是一段城墙，经风霜雨雪，黄土夯筑的墙体坍塌出两个缺口，因而成为三个土堆。三星堆遗址于1929年被发现，后多次发掘，尤其是1968年发现两座祭祀坑，出土了近千件珍贵文物，包括精美绝伦的六件国宝级文物。三星堆是殷商时代与商文化并行的西南地区独特的文明中心，长江上游的成都平原文明同黄河流域古文明一样，也是中华文明的发源地之一。

三星堆文物

三星堆遗址出土的文物中，表现人“眼睛”的文物不仅数量众多，而且这些文物本身珍贵、奇特，如一件大面具，眼球极度夸张，瞳孔部分呈圆柱状向前突出。这与古蜀人崇拜祖先有关。据学者研究，所谓“纵目”，即是指这种铜面具眼睛上凸起的圆柱，三星堆出土的突目铜面具正是古代蜀王蚕丛的造像。

蚕丛何许人也？他是“蜀”的化身，是华夏族第一个把山上的野蚕进行驯化，变为家蚕的人，是古蜀国第一个蜀王。从古史资料分析，蚕丛长像奇特，衣着特别。据杨雄《蜀王本纪》说：“蜀之先，称王者有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明。是时，人萌椎髻，左衽”。《华阳国志

蜀志》中说，“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王，作石棺石椁”。还有记载说他“衣青衣”，教人农桑，被尊为“青衣神”。从上述的描述中，我们可以想像蚕丛的形像是：他长着鼓鼓的眼睛，头上挽着高高的髻，穿着青色的衣服，衣襟左衽（传统中国人右衽），他曾住在阿坝汶川叠溪一带的岷山石洞中，过着穴居生活，后来率部落顺岷江而下进入成都平原，引导人民开始平原生活。

蜀帝化杜鹃

上古时期，传说有一个男子，名叫杜宇，从天上落至古蜀地区；又有一个女子，从长江源头的井水里出来，嫁给他做妻子。于是他自己立为蜀王，号称望帝，建都在汝山下面的郫地。他的最大功绩是“教民务农”，以致他“仙去”后化为杜鹃鸟，每到春天来临便啼叫不止，催民春耕播种，以致啼出血来。

古蜀文明

古蜀人民根据成都平原的水源情况，土地特点，大力发展农业生产。从渔猎时代转向农耕文明，经过历代蜀王的治理，川西平原五谷丰登，蜀国领地不断扩大。

从蜀族先王名称来看，他们主要是以鸟为祖神，推崇鸟图腾。柏灌是水鸟，鱼凫即鱼鹰，杜宇是杜鹃鸟，另外从三星堆大量鸟类青铜器也可以证明。蜀民经历了饲养野蚕、家蚕、渔猎、农耕的时代。

三星堆文物是宝贵的人类文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有许多诡谲的青铜器造型，还有流光溢彩的金杖，满饰图案的边璋，其他文物亦多属前所未见的稀世之珍。

殷墟是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，也是中国商代晚期的政治、经济、军事、文化中心。它犹如一座展示华夏历史的档案馆，使人对商代文明有客观的认识。2006年被世界遗产委员会认定为“世界文化遗产”。

商朝是中国历史上第二个奴隶制国

大家，有六百余年历史。公元前14世纪左右，商王盘庚把都城迁到殷，直至灭亡，历史上称迁殷的商后期为“殷商”。殷即今天河南安阳，殷墟位于安阳西北小屯村一带，是有文字可考，最早的古代都城遗址，距今已有三千三百多年历史。

汉字鼻祖——甲骨文

相传，甲骨文最先是在河南安阳附近的小屯村被发现的，当时，无意中让它们重见天日的农夫们，把这些为数不少的骨头当作药材，卖给药铺。清末时，一些骨片传到学者王懿荣手中，他立刻发现这些骨片上的文字比周朝青铜器上的钟鼎文年代更早。后来，罗振玉、王国维、郭沫

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若等学者也开始著手研究这些文字，并进一步确定这些文字的年代是商朝。

殷墟甲骨文是现今所见中国最早的具有完备体系的文字，殷墟甲骨文多为殷王朝占卜的记录，被称为中国古代最早的“档案库”。目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。

中国古代青铜冶铸业的巅峰——殷墟青铜器

中国青铜文化源远流长，具有浓郁的民族特色和艺术风格。殷墟出土的大量的青铜器，包括礼器、乐器、兵器、工具、生活用具、装饰品、艺术品等，形成了璀璨夺目的青铜文明，是中国青铜器使用和制造的巅峰，在中国古代文明史上占有重要地位。殷墟青铜礼器的大量出现，证明中国青铜文化已发展到了最高的阶段。青铜礼器有鼎、簋、觚、爵、斝；兵器有戈、矛、钺、刀、镞；工具有锛、凿、斧、锯、铲；乐器有铙、铃、钲等。形制丰富多样，纹饰繁缛神秘。殷墟所显示的青铜冶铸方面的辉煌成就使其成为世界古代青铜文明的中心之一。

司母戊鼎

1939年3月河南安阳侯家庄武官村挖掘出一只巨型青铜鼎，此鼎形制雄伟，重量达