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第四章 道 一粒沙尘一方世界一朵野花一个天堂道 一粒沙尘一方世界（第9页）

总之，这只是说明佛、道都在每一个人自己的心中，个个心中有佛，照后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法来讲，心外求法都属于外道。

佛陀在菩提树下成道时说：“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因执著妄想而不能证得。”这才是真正的自己。

有大珠慧海禅师去参马祖。

马祖问：来这里干什么？

慧海禅师曰：来求佛法。

马祖曰：我这里一物也无，求什么佛法，自家宝藏抛弃不顾，到处乱跑干什么。

慧海禅师问：哪个是我的宝藏呢？

马祖曰：现在问我的就是你的宝藏，一切具足，更无欠少，使用自在，为什么还要到外面去求呢？

这个小故事令很多人找回了自我。人们常常习惯于到处求找，而忘却自家宝藏。

南怀瑾说：佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信，正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。

如果你离开“觉”去四处寻觅道场，就叫“背觉合尘”。觉就在这一念心里。我们之所以是凡夫，之所以有种种的问题，就是因为我们看不见它或不去看它，而从这里转过身，要去外面找觉悟。外面是什么呢？外面就是“尘”，我们总想从尘里面找到觉悟，想从外在的环境里找到觉悟，想从别人那里找到觉悟，或者想从佛陀、从菩萨、从智者那里找到觉悟。

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！

在禅宗看来，性、佛、自性、佛性，都是一个意思，意思是人的本性就是佛性，或者说佛就在我们的本性中。佛在我们的本性中，但你不能拿出来看到。所以说它是“有”，也是“无”。

夜深人静的时候，不妨自己与心内的自己对话，这就是在与自性对话。保持自性，做真正的自己。保持自性是多么的重要，它是我们的立身之本。就像佛陀所说的，我们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。所谓，“我有明珠一颗，久被尘劳封锁。今日尘尽光生，照破山河万朵。”

《坛经》认为“万法尽在自心”“心生则种种法生，心灭则种种法灭”，只要达到“明心见性”，一念觉悟到了自我心性的空寂和清静就是佛了。

人生苦短，快乐的宝藏往往就在自己的脚下，甚至就在自己的身上、在自己的头脑里。人生中多享受一些快乐，那就只有放下那些欲望，拒绝那些诱惑。把快乐放在心中最显眼的地方，让自己时刻都能感觉到它的存在。所说的不求佛、不求法、不求僧，是指明心见性的“不求”。自性自心即是佛，不须外求。

对于你的苦恼，别人无能为力。人人都具足有真如妙心，依此真心来修行，将来功行圆满，决定成佛。修行就是要修心，修心才能成佛。古人说：“佛在灵山莫远求，灵山只在我心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”就是说的这个实相无相无上法门的道理。

灵山塔到底是在什么地方？看起来远在天边印度，其实近在心中，求人不如求己，只有坚决要求自己，发奋图强，精进不懈，勇往直前，才会有光明幸福的前途，得到究竟彻底的成功。说的就是求人不如求己，自己修行，才能度脱自己的道理。道场不在别的地方，就在此时，就在此地，就在此心。在每一刻回到你内在的觉照。

我们一直在寻找，想从这个世界上，为这个身心找到一个安身之处。我们去赚取财富，制造许许多多的关系，学习各种知识，不断地参与各种训练，为什么呢？就是想为自己找一个安身立命之处。那么，这么久以来你找到了吗？你想从哪里去找呢？

佛陀曾说，不要向外追寻，你就是你自己的主宰。要明白这一点，需要觉悟。觉悟的可能性每个人都有。所以，佛是已经觉悟的众生，而众人是尚未觉悟的佛。追求觉悟的人，就是一座会行走的灵山；他所在之处，即灵山深处。

石屋禅师外出，晚上投宿一家旅店。到了半夜，石屋禅师听到房内有声音，以为是旅店主人，就问：“天亮了吗?”

一个声音回答：“没有，现在还是深夜呢。”

石屋禅师心想，此人能在深夜一片漆黑中起床摸索，一定是见道很高的人，或许还是个罗汉吧?于是又问：“你到底是谁?”

“是小偷!”不想对方如此回答。

石屋禅师说：“唔!原来是个小偷。你先后偷过几次啊?”

小偷回答：“那可数不清。”

石屋禅师就问：“每偷一次，能快乐多久呢?”

小偷说：“那要看偷的东西价值如何!”

“最快乐时能维持多久?”石屋禅师问。

小偷郁郁地说：“几天而已，过后仍不快乐。”

石屋禅师嘲笑说：“原来是个鼠贼，为什么不大大地做一次呢?”

小偷一听，感兴趣地反问：“你也做这个吗?你偷过几次?”

石屋禅师说：“只一次。”

小偷很好奇，走近禅师问：“只一次?这样‘够’吗?”

石屋禅师不容置疑地说：“虽然只偷一次，但毕生受用不尽。”

小偷情不自禁地又往前走近了些，问：“这东西是在哪里偷的?能教教我吗?”

这时，石屋禅师突然抓住小偷，用手指着自己的胸口大声说道：“这个你懂吗?这是无穷无尽的宝藏，你将一生奉献给这项事业，毕生受用不尽。你懂吗?”

小偷若有所思地说：“好像懂，又好像不懂，不过这种感觉却是我以前从来没有过的，让人很舒服。”